摄论二卷二十七页云:如是六种波罗蜜多互相决择,云何可见?世尊于此一切六种波罗蜜多、或有处所、以施声说。或有处所、以戒声说。或有处所、以忍声说。或有处所、以勤声说。或有处所、以定声说。或有处所、以慧声说。如是所说,有何意趣?谓于一切波罗蜜多修加行中、皆有一切波罗蜜多互相助成。如是意趣。
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子题:忏轻吉罗、常途六念、说戒座中露罪、六念且制清晨实通朝夕 羯磨疏·集法缘成篇:“言但心念有三。初 忏轻吉罗...【杀生罪】 p1005 瑜伽五十九卷十五页云:复次若以手等,害诸众生;说名杀生。如是以块杖刀缚录断食折挫治罚咒药厌...(术语)诠显圆理之经也。如华严法华是也。止观一之一曰:声为佛事,称之为经。圆诠之初,目之为序。...即菩萨修学回向道,至远离忧恼、诸根清净之时,更发心回向,愿以所种善根,令诸佛得转更增胜之十乐。此系八十华严经...【匮】 p1296 瑜伽八卷六页云:能令受用无有厌足,故名为匮。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又既生已;由老死等,令...【一趣】 p0001 瑜伽八十八卷七页云:复次应知由三种相,道名一趣。谓于异生地,以五行相,观察诸行五处差别。...(术语)比丘以物赠与在家之人为使得者思报恩,不得者闻之不喜,彼此皆伤平等施心故谓之污家。是比丘最当慎之所作,...(术语)法相家所立四重出体之一。法有实体,有假立,四尘为实体,如四尘所成之瓶为假立。依之而为摄假法使归实体,...(术语)或指菩提心,或示诸法实相。大疏九曰:所谓大乘因者,即是菩提心。南岳止观曰:大乘因者,诸法实相。...【[虫*旦]螫】 p1039 瑜伽八十四卷十八页云:[虫*旦]螫者:粗言猛切故。...计量物体长短之用具。又为长度单位。古代印度对尺之制法不详,但关于长度单位,则有各种规定,如大乘入楞伽经卷一载...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
每个人在饱尝了一生的苦乐之后,都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际,身心就会开始瓦解,一般人都要经历四...问: 我学净土法门,也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到,人们对净土的信心会增强的;念佛过程中阿弥陀...中国僧人吃素!造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术,但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛...
●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感...
这里举出个例子,这例子是《大庄严经论》里面讲的。就是佛在世的时候,有一个老人,大概七十多岁,佛制的时候,一般...
阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念。 西方极乐,谁不愿生?而罕得往生。 盖念佛之人,未得其诀耳。 教念佛而使之真切...
佛、法、僧三宝,名虽有三,然体性同一。一切佛像为佛宝,一切经卷为法宝,一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流...
我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根,这个地方是拢总地观六根,等...
六波罗蜜多互相决择
【法相辞典】
【六波罗蜜多互相决择】 p0313
| 上篇:六波罗蜜多所得胜利 | 下篇:六波罗蜜多各有三种 |
【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三页云:如是器世间成已有诸有情、从极净光天众同分没,来生此中。余如前说。此...
但心念法有三
杀生罪
圆诠
诸佛十乐
匮
一趣
污家
摄假随实
大乘因
[虫*旦]螫
尺
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌

是什么牵引我们进入未来世呢
大安法师:佛为什么不示现来让人增强信心
为什么只有中国僧人吃素

劝念观音菩萨圣号

若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道

此乃往生之要关,诚念佛之妙诀

决不可拿僧宝开玩笑


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师