杂集论十卷三页云:不放逸修习者:谓为对治舍诸善轭随烦恼。舍善轭者:由放逸过失故;于所造修胜进善品,舍勤方便,不能究竟。
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(1206~1289)高丽僧。庆尚北道庆州章山郡人,俗姓金。字晦然,后改名一然。十四岁从陈田大雄出家受具足戒,三十一...全一卷。新罗僧元晓撰。收于大正藏第四十七册及净土宗全书第六卷。内容阐明净土之安乐及往生净土之因缘等。共分七门...【无住处涅槃】 p1075 成唯识论十卷六页云:四、无住处涅槃。谓卽真如、出所知障。大悲,般若,常所辅翼。由斯不住...(术语)分篇章而论法门云章。如大乘义章,法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记,义记等。寄归传四曰:...(杂语)印度以一岁分为三期,而立名者,亦云三际。热时(Grīṣma)为正月十六日至五月十五日之间。雨时(Varṣak...“提衣”之对称。禅林住持入院时,披搭由开山所传之袈裟,称为提衣;若收回袈裟,即称敛衣。如净录卷上(大四八·一...又作内五事。为难提释经所载五种发自内心之法。即:(一)舍不信意,谓佛弟子于如来之法,应常存正信之意,则无量法门...【法身发起一切佛所作事】 p0766 显扬二十卷十二页云:论曰:依止无为法身,虽无加行功用;由本愿力之所引故;...(一)半月即弦月,乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形;满月,则比喻净菩提心圆明之体,并以月之十六分比喻为金...(名数)净影所立之四宗。又,因明之宗法有四种,谓之四宗:一遍所许宗,如言眼见色,彼此两宗皆共许者。二先承禀宗...(术语)谓依赖也。法华经普门品曰:观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。大宝积经二十三曰:世间大依怙,以此乘出...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...(一) 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内...
念佛之人,必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠,恪...
断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去,说我没有做五逆十恶,我是修学五戒十...
【原文】 千般装点,只为半寸之眼。百种音乐,只为一豆之耳。沈檀脑麝,只为两窍之鼻。食前方丈,只为三寸之舌。妙...
当嗔恨心即将生起时,不妨先问问自己,对方引起我嗔恨的原因是什么?若是不守受信用,我自己之前所作所为全部都言必...问: 是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性? 大安法师答: 在这个时代,了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一...许多人在考虑要吃素时总会担心:如果不吃肉,能获得足够的营养吗?吃素能获得足够的蛋白质吗?尽管有许多大量的广告...
雨华衣庄严,无量香普熏。 此二句,名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,欲以服饰布地,延请所尊。或欲...
不放逸修习
【法相辞典】
【不放逸修习】 p0330
| 上篇:不共异生法 | 下篇:不怖有三障 |
(一)多人合葬之墓,称为无缘塔。 (二)指无人吊祭之坟塔。义同于无缘冢。 p5136...
见明
游心安乐道
无住处涅槃
章疏
天竺三时
敛衣
内五法
法身发起一切佛所作事
半月满月
四宗
依估
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
莲宗故事

「心与佛合」才是真正的善人

你的遭遇就是你的思想行为的结果

【推荐】千般装点,只为半寸之眼;百种音乐,只为一豆之耳

当嗔恨心即将生起时
只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗
不吃肉能获得足够的营养吗


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