瑜伽三十八卷八页云:谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)莲宗九祖之第三祖也。曾居衡山设教,人从而化者万计。法照国师言其师承远有至德,代宗欲征之,度其不可,乃...指菩萨修行过程中之十地与等觉、妙觉之阶位。大日经疏卷十(大三九·六八九中):“一岁十二月而成,还复本际得其元...(地名)五台山在北地。故云北台。...【随法正行】 p1368 辩中边论下卷六页云:如是已说作意正行;随法正行,其相云何?颂曰:随法行二种。谓诸无散乱,...(职位)略称堂主。延寿堂之主事也。象器笺八曰:禅苑清规延寿堂主云:堂主须请宽心耐事,道念周旋,安养病僧,善知...梵语 pratilambha。“得”之一种。为“不获”之对称。谓得未曾得者,或得曾得而已失者。此系俱舍论卷四、阿毗达磨顺...(术语)谓由果推因,由末究本之喻法。例如大海有本谓大河,大河有本谓小河,小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃...(术语)Svāhā,即苏波诃也。...禅林中,住持开堂说法时,烧香侍者代表大众请住持说法,称为代众请法。即于住持上堂之际,烧香侍者由东阶登上法座,...何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障对治、所知障对治。...(杂名)讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰:妓乐歌颂,供养恭敬。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后的关键就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...
承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密不密,但在当人一念上做。即看话头一著...
我们修了四念处,修了信愿持名,修行了很久,总是觉得功夫不能增上,就是止,很努力在修,但是昏沉掉举依旧,一坐下...
即便你在念一句阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛,心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到,口里念着阿弥陀佛,心里是不...问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心? 师:一进农禅...问: 《坛经》中说:西方人造罪,念佛求生何国?如何理解? 大安法师答: 《坛经》是六祖慧能的开示,由门人所记录...有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口,有一天,他们在山里发现两大包棉花,两人喜出望外,棉花轻且贵,当下俩人各背了一...
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念...
内明论略二相转
【法相辞典】
【内明论略二相转】 p0367
| 上篇:内门同行相应 | 下篇:内外法差别有三 |
(术语)止观辅行一曰:一色一香无非中道者,中道即法界,法界即止观。法界诸法,迄至一色一香无非为中道。故换言之...
承远
十二地
北台
随法正行
延寿堂主
获
逆喻
苏呵
代众请法
对治善
歌颂
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

一个人生命的结果是看临终心念

妄念纷纭只是一念

对治三种障碍

这样的欲望,把我们的身心都系缚住
圣严法师《应无所住而生其心》
「西方人造罪,念佛求生何国?」如何理解
放掉无谓的固执


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
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