西域记六卷二十页云:现足侧有窣堵波,无忧王所建也。是八王分舍利处。前建石柱,刻记其事。佛入涅槃后,涅叠般那已诸八国王备四兵至。遣直性婆罗门谓拘尸力士曰:天人导师,此国寂灭。故自远来,请分舍利。力士曰:如来降尊,即斯下土。灭世间明导,丧众生慈父。如来舍利,自当供养。徒疲道路,终无得获。时诸大王逊辞以来。既不相允;重谓之曰:礼请不从。兵威非远。直性婆罗门扬言曰:念哉大悲世尊,忍修福善,弥历旷劫,想所具闻。今欲相凌,此非宜也。今舍利在此,当均八分。各得供养。何至兴兵。诸力士依其言,即时均量,欲作八分。帝释谓诸王曰:天当有分。勿恃力竞。阿那婆答多龙王,文邻龙王,医那钵呾罗龙王,复作是议:无遗我曹。若以力者;众非敌矣。直性婆罗门曰:勿喧诤也。宜共分之。即作三分。一、诸天。二、龙众。三、留人间。八国重分。天龙人王,莫不悲感。
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【五种心栽】 p0261 大毗婆沙论十四卷十页云:如契经说,有五种心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、...梵语 ayah-prākāra。即指地狱。据经典记载,若人不孝顺父母、不敬事沙门道人、不畏禁戒、不畏今世后世,死后将堕...会合疏通之意。又作和会、融会、会释。或单称会。即会和疏通异说异义而调和其矛盾,以呈现其间真正之意义。盖佛教广...【诈】 p1187 瑜伽八十九卷八页云:心怀染污,为显己德,或现亲事;或行软语;故名为诈。...【四谛一一有四种相】 p0465 显扬十九卷七页云:论曰:当知四圣谛,一一有四种相。苦谛有四相者:一、起苦。二、内...(异类)鬼类名。三德指归二曰:睒陀那婆者,此云施有,是修罗种类。不损有情,名施有也。...【独影境】 唯识宗所立的三类境,即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。所谓独影境,独者,简别于本质;影...(人名)舍利弗之译名也。又云鹙子,梵语舍利,译曰身。弗多罗,译曰子。舍利者鸟名,即鹙鹭鸟也,其母之眼似之,因...(332~414)晋代僧。河内(河南)人,俗姓潘。十二岁出家,师事竺昙现,后与慧远共同学于道安座下。素与慧远共期欲...即宋代临济宗汾阳善昭禅师接引学人时所立之三语句。即:(一)着力句,谓学人之力量须具备可成就宛如嘉州弥勒大石像之...行事钞·僧网大纲篇:“言恶马治者,律云,若比丘犯罪,不问轻重,拒云不见;僧应弃舍莫问。语云汝所住处,亦当举汝...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
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佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天世尊对比丘众开示: 孔雀鸟具足九法。是哪九种呢?孔雀鸟外貌端正,声音清...乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。...
因果报应,是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证人死灯灭;也不管多少名人专家学者用创造出...
◎眼识无定 识见杂三和,诘本称非相,自体先无定,云何获圆通? 这个识见,指的是眼识生起这个见的了别的功能。身为...
她们就像一尊静静的雕塑,用一生的光阴,静静地走过,是那样安宁;这尊尊雕塑都有着坚韧的生命力和灵魂。我们只能远...明天,春节假期就过完了,又开始了正常的工作生活了。 过年的佳肴美食,节假期间不规律的作息时间,对人们的健康造...
问: 法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的,这句话该怎么理解呢? 宏海法师答: 十法界成形的原理是...
分舍利窣堵波
【法相辞典】
【分舍利窣堵波】 p0385
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(经名)占察善恶业报经之略名,二卷,隋菩提灯译。地藏菩萨说投木牌占吉凶善恶之法,兼示忏悔之法,次示一实境界二...
五种心栽
铁城
会通
诈
四谛一一有四种相
睒陀那婆
独影境
身子
慧永
汾阳三句
恶马治法
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【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
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