大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲与饶益。与饶益者,即是慈相。故佛说慈,以为第一。次于欲界诸有情类,欲除衰损。除衰损者,即是悲相。故佛说悲以为第二。彼诸有情,既得饶益;复得离衰损;次应于彼而生庆慰。庆慰彼者,即是喜相。故佛说喜以为第三。既于有情生庆慰已;次应于彼平等舍置。等舍置者,即是舍相。故佛说舍以为第四。故四无量,如说而生。复有说者,此四无量,先悲次慈,次喜,后舍,谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲除衰损。次复于彼欲与饶益。次复于彼深生庆慰。最后于彼平等舍置。
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凡十一卷,卷首另一卷。民国濮一乘撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。江苏武进天宁寺,肇基于唐永徽元年(650)牛头...理入和行入。理入是由理性著手,觅求真本,入佛知见;行入是由实践著手,实践修心,磨炼意志。...jingliangbu 小乘佛教派别。又称说转部、说经部,简称经部。部派佛教中最晚出的一派。主张在佛教三藏中应以经而...(术语)尊也,主也,要也,自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰:宗者,尊也,主也玄义一上曰:宗者要也。此宗有二...含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或噎而索水,或命梵二难作声食者。”(含注戒本卷下·九·一三)...即以智慧观事、理诸法,而照见明了之意。又“观照般若”则指能观照事、理等诸法实相之理之智慧,为五种般若之一。肇...又叫做摄取,就是佛以慈悲心去摄取众生。...梵语 samanta-mukha。又作无量门。意指普及于一切之门。天台宗认为,法华经所说之中道、实相之理,即遍通于一切,无...【五相观察能获速疾通慧】 p0289 瑜伽八十八卷七页云:复次应知于异生位,先于五处得善巧已,后于学位,卽于如是五...(人名)Bhadrakapilā,婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。...(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...北风飒飒,寒冷的冬天已经到来,树木凋零,大地一片死寂。 一天,佛陀来到阿罗毗祠堂边休息,阿罗婆长者子经行至此...
慧恭,江西豫章丰城人,加入庐山莲社,与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等人学习能力虽然不及慧恭,但是对...
修行人有三宝加被,龙天护佑,怎么老修行的人灾难还这么多?你们看,反而是愈有修行的老和尚,临命终时,可能大病一...莫言不打算参加这次的同学聚会了。 刚毕业那会,莫言是很热衷于参加同学聚会的,大学的、中学的,小学的,来者不拒...
每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门...净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一...有一位老婆婆,家境十分贫穷,仅有的财产就是一条毛毯。有一天,好不容易出现了阳光,老婆婆立刻将毛毯取出来晒;她...问: 请问师父,念经时,比如念《金刚经》总会走神,怎样克制不断升起的念头呢? 宏海法师答: 关于念经的问题,之...
四无量次第
【法相辞典】
【四无量次第】 p0449
| 上篇:四无量加行 | 下篇:四善根差别 |
亦名:白毛三衣戒制意 子题:小小白尨、尨、尨毛 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十三,白毛作三衣戒。制意同前[...
武进天宁寺志
二入
经量部(Sautrantike)
宗
含饭语戒开缘
观照
摄受
普门
五相观察能获速疾通慧
跋陀罗迦卑梨耶
光统三教
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
夜夜好眠

重病念佛,佛持金莲接引往生

晚年受了一点病苦,一定要忍耐下来
同学聚会聚的是什么


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师