瑜伽五十五卷十五页云:复次四圣谛说次第者:谓由此故苦,此最为初。如此故苦,此为第二。此二摄黑品究竟。由此故乐,此为第三。如此故乐,是为第四。此二摄白品究竟。譬如重病,病因,病愈,良药。又有差别。谓如世间遭苦次第,当知建立圣谛次第。所以者何?如诸世间曾所遭苦,即于此处先发作意。次于遭苦因,次于苦解脱,后于解脱方便,发起作意。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...(杂名)梵土之僧也。又持清净戒行之僧也。...(杂语)口授决定之要义也。止观大意曰:咸须口诀,方成一家行相。...(1852~1922)清末民初禅僧。江苏江都人,俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁...梵名 Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵 Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容...梵语 vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,...(一)位于韶州(今广东曲江县东南)之河。发源于狗耳岭,西流与溱水合,以经曹侯冢故,又称曹侯溪。梁天监元年(502...可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)...五百位外道之高德。有关五百仙人之传说,依大智度论卷十七所载:(一)憍赏弥国优填王由色染之故,曾断五百仙人之手足...(术语)十二部经中,有优婆提舍Upadesa,译曰论。佛自论议问答而辨理也,而佛弟子论佛语,议法相,与佛相应者,亦...【远识近识】 p1257 集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢? 原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食...一诚长老说,学佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教说的放生就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释,慈和悲是分别从...
智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果施主、吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。 所谓的魔法,魔...
这个宇宙万法,惟独是我们一念心所显现,这个观念很重要。佛教的观念是认为我们的生命有心法跟色法,而外在的色法是...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...
二零一五年的春天,敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内,我为给他多做功德,来到东林寺做义工。其间,随净土宗研习班学...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...
然复妙觐大仪,启心贞照。识以悟新,形由化革。藉芙蓉于中流,荫琼柯以咏言。飘云衣于八极,泛香风以穷年。体忘安而...
四圣谛次第
【法相辞典】
【四圣谛次第】 p0449
| 上篇:四善根胜利 | 下篇:四念住圆满 |
又作陪禅。即住持于五更行香之后,入僧堂伴大众坐禅。小丛林略清规卷上住持条(大八一·六九○中):“住持但伴大众...
近波罗蜜多
梵僧
口诀
冶开
吠陀圣典纲要
解脱障
曹溪
歌舞菩萨
五百仙人
论
远识近识
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

不为美食所欺
学佛最重要就是要有慈悲心

大乘佛法「大」在哪儿

宇宙万法惟独是我们一念心所显现

善能获五福,恶能感六极

家庭助念,让姥姥那朵莲华盛开

岂能一日不拜佛


弘一大师
省庵大师
界诠法师
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圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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慧律法师
善导大师