大毗婆沙论七十六卷五页云:问:佛亦曾遇此世八法;如何说佛解脱此耶?谓一日中,勇猛长者,曾奉施佛三百千衣。诸如是等,名佛遇利。佛入娑罗婆罗门邑,乞食不得,空钵而还。诸如是等,名佛遇衰。佛于生时,名誉上至他化自在。得菩提时,名誉上至色究竟天。转法轮时,名誉上至大梵王宫。诸如是等,名佛遇誉。佛为战遮婆罗门女孙陀利女恶心毁谤,恶名流布十六大国。诸如是等,名佛遇毁。佛为跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前讥骂。诸如是等,名佛遇讥。即此梵志,须臾回此五百颂言,现前赞佛,如是论力,及坞波离以妙伽他现前赞佛,尊者舍利子以众多颂现前赞佛无上功德,尊者阿难陀以众多颂现前赞佛希有妙法。诸如是等,名佛遇称。佛有轻安及胜受乐,一切有情所不能及。名佛遇乐。佛有头痛背痛腹痛,及有伤足出血等事,名佛遇苦。既有此事;如何解脱?答:虽遇此事;而不生染。故说世尊于此解脱。谓佛虽遇利等四法;而心不生高欢喜爱。又佛虽遇衰等四法;而心不生下戚忧恚。如妙高山,据金轮上;八方猛风,不能倾动。世尊亦尔。住戒金轮,此世八法,所不能动。是故名为于此解脱。解脱此故,说为不染。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
表面像是有,实际却是空,也就是非有之有。...【大觉地所摄五法皆通假实】 p0247 佛地经论三卷十二页云:如是五法,皆通假实。不待名言此余根境,皆实有故。若待...有多种含义,可类分三种:(一)即佛伸手引导众生入净土之意。于净土经典中,如观无量寿经上品上生之叙述文(大一二·...(术语)空,假,不空假也。齐书周颙传:颙泛涉百家,长于佛理。着三宗论,立空假名,立不空假名;设不空假名难空假...(天名)锁与锁同。梵名商羯罗Śaṁkara,译作骨锁,自在天之化身也。因明大疏一曰:商羯罗者,此云骨锁。外道有言...亦名:盗戒起因三毒 戒本疏·四波罗夷法:“善生云,若为己身,及诸眷属,而取他物,是名从贪;若盗怨物,是名从瞋...(名数)说法悭吝不施于人之人。后世所受之七种恶报也。即生盲报,愚痴报,生恶众报,胎夭报,物恐报,善人远离报,...梵语 vijapti-mātratā。音译毗若底摩呾喇多。识,即心之本体,离识变现之外无任何实在,称为唯识。即认为吾人自己...乞食有十种利益,即:(一)所用活命,自属不属他。(二)众生施我食者,令住三宝,然后当食。(三)若有施我食者,当生悲...(术语)证不思议空之理之实智也,以佛此智断烦恼。胜鬘经曰:不思议空智断一切烦恼藏。...(植物)Naradhara,华名。译曰人持华。慧苑音义上曰:那罗,正言捺罗,此云人。陀谓陀罗,此云持也。其华香妙,人...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...
农历辛丑牛年即将来临,牛与佛教有着殊胜的因缘,如著名的禅宗十牛图便是以牛来比喻众生的心,在佛陀的诸名号中,便...
人的一生,并非是一帆风顺的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶尔到达高潮,偶尔经历低谷,到达低谷...
【原文】 《十轮经》云:若有钝根众生,为欲发起善根因缘。懈怠少智,忘失正念,贪着住处、衣服、饮食四事供养,远...
观察他人的缺点几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来没觉得这个习惯有什么不对,而佛法为我们指出:对于凡夫来说,...
宝通禅师初参石头希迁禅师时,石头禅师问道: 哪里个是你的心? 宝通回答道:见语言者是! 石头禅师不以为然地说道...
同治癸酉春月。佛涅槃日。余在虞东明因寺。捧读晓柔法师净土诗八首。曰欣。曰厌。曰信。曰愿。曰行。曰专。曰久。曰...1. 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,...
世间八法于佛无染
【法相辞典】
【世间八法于佛无染】 p0514
| 上篇:世间诸法苦乐一味 | 下篇:世间常等不应记别 |
【随逐不善】 p1367 集论二卷九页云:何等随逐不善?谓卽彼烦恼随烦恼习气。...
妙有
大觉地所摄五法皆通假实
授手
三宗
骨锁天
大盗戒起因三毒
悭法七报
唯识
乞食十利
不思议空智
那罗陀
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

如何从外相来推测未来的祸福

牛年说牛---佛教里的「牛」

驾驭浪潮,在人生的风浪中前进

钝根众生先培福

看到别人的缺点,是因为自心不清净

什么是你的心


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