大毗婆沙论七十六卷五页云:问:佛亦曾遇此世八法;如何说佛解脱此耶?谓一日中,勇猛长者,曾奉施佛三百千衣。诸如是等,名佛遇利。佛入娑罗婆罗门邑,乞食不得,空钵而还。诸如是等,名佛遇衰。佛于生时,名誉上至他化自在。得菩提时,名誉上至色究竟天。转法轮时,名誉上至大梵王宫。诸如是等,名佛遇誉。佛为战遮婆罗门女孙陀利女恶心毁谤,恶名流布十六大国。诸如是等,名佛遇毁。佛为跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前讥骂。诸如是等,名佛遇讥。即此梵志,须臾回此五百颂言,现前赞佛,如是论力,及坞波离以妙伽他现前赞佛,尊者舍利子以众多颂现前赞佛无上功德,尊者阿难陀以众多颂现前赞佛希有妙法。诸如是等,名佛遇称。佛有轻安及胜受乐,一切有情所不能及。名佛遇乐。佛有头痛背痛腹痛,及有伤足出血等事,名佛遇苦。既有此事;如何解脱?答:虽遇此事;而不生染。故说世尊于此解脱。谓佛虽遇利等四法;而心不生高欢喜爱。又佛虽遇衰等四法;而心不生下戚忧恚。如妙高山,据金轮上;八方猛风,不能倾动。世尊亦尔。住戒金轮,此世八法,所不能动。是故名为于此解脱。解脱此故,说为不染。
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摩诃止观卷八之上所言,众生之病皆因六缘而起,即:(一)四大不顺,(二)饮食不节,(三)坐禅不调,(四)鬼神得便,(五...(杂语)五种一乘之一。说一切众生皆有佛性,如涅槃经之教也。...【最胜寂静安住心】 p1156 显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。...【修戒】 p0899 集异门论五卷十七页云:修戒云何?答:于诸善戒,亲近数习;殷重、无间、勤修不舍。是名修戒。...生,义即次第出生因、行、证、入四转功德。众生证果之过程,共有十六个生起次第;亦即以十六菩萨之位次表示真言行者...何等释决择?谓能解释诸经宗要,此复云何?略有六种,一所遍知事,二所遍知义,三遍知因缘,四遍知自性,五遍知果,...【养育】 p1340 瑜伽八十三卷十六页云:言养育者:谓能增长后有业故;能作一切士夫用故。...(术语)一切有情之住处。有净土秽土等之区别。...谓菩萨有四种清净。又作四一切行净、菩萨四净。据菩萨善戒经卷九所举,即:(一)身净,谓菩萨永断习气,得清净之身,...跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又称婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意译作瓦师。又称无不达。为住毗舍离国...【作重业决定】 p0687 无性释十卷八页云:作重业决定者:谓数串习,令同类因与等流果,决定相续。如未生怨、害...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...有一僧问赵州从谂禅师:十二时中如何用心?赵州说:汝被十二时辰转,老僧使得十二时辰。 在中国古代,十二时辰指的...
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世间八法于佛无染
【法相辞典】
【世间八法于佛无染】 p0514
| 上篇:世间诸法苦乐一味 | 下篇:世间常等不应记别 |
指烦恼断尽之阿罗汉。又称漏尽阿罗汉。乃阿罗汉之异称。漏,烦恼之异称。阿罗汉断尽烦恼,于一切法无著无执,永入涅...
病起六缘
佛性平等一乘
最胜寂静安住心
修戒
十六生
释决择
养育
国土
四净
跋伽娑仙
作重业决定
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
圣严法师《使得十二时》

学佛人既要修福也要修慧

恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪
感化的教育
修鞋老人仁心保罪犯,感得法律施缓刑

慧律法师《佛教与人生》

不了解佛法的人对皈依的误区


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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