佛教词典 > 法相辞典 > 正文
系显识论所立二种识之一。为阿赖耶识之异名。显识论中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言说识、自他差别...(术语)梵语优婆夷,Upāsikā,翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。...亦名:长衣说净法、衣说净法、说净法 子题:请净施主法、二种净法、展转说净法、长衣、佛指、波利迦罗衣、助身衣、...梵名 Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉难提。为付法藏之第十六祖(或作十七祖)。据景德传灯录卷二载,师为室罗阀城...【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。...四假之一。三论宗主张诸法皆假,而应众生之根性,随缘而说种种方便,称为随缘假。如依三乘之根性而说三乘之教门。[...(术语)教意所趣谓之旨归。法华玄义八上曰:体者一部之旨归,众义之都会也。同止观二曰:旨归者文旨所归也,如水流...(植物)树名。翻梵语九曰:犍陀楼,译曰持地,见四分第九。梵Gandhālu。...【有情业果证得】 p0551 瑜伽六十四卷五页云:有情业果证得者:谓由所作净不净业,自所作业为依因故;诸有情类...【身识所依】 p0677 瑜伽一卷八页云:彼所依者:俱有依、谓身。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。...【一间补特伽罗】 p0010 杂集论十三卷九页云:一间补特伽罗者:谓卽一来,或于天上,唯受一有,得尽苦际。所以...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
人家说聪明不过衲子,衲子,就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事,他学什么会什么,非常聪明,世智辩聪一学...
男人工作强度较大,应酬又多,容易饮食不节,透支身体过度。因此成为胃病的高发人群。想要养好自己的胃,要改掉以下...
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。 通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通...第一、想得到端正的身体,要做到: 一、对恶友不起嗔心,二、安住于大慈悲,三、欢喜修学正法,四、造佛形像。 第二...
念佛!阿弥陀佛全部的功德都在这句名号里面我们只要称念就可以获得了,何愁不能往生啊?...
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍...过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们不要轻忽蹈陷。这八种后悔是: 1、逢师不学去后悔: 善知...
今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜,只是老生常谈。但是佛法乃至世间法,总是一番提起一番...
见苦所断法
【法相辞典】
【见苦所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见苦所断法云何?谓若法,随信随法行苦现观边忍所断。此复云何?谓见苦所断二十八随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。是名见苦所断法。
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(名数)又云四结:一欲爱身缚,欲界贪欲之缚身者。二瞋恚身缚,瞋恚之缚身者。三戒盗身缚,邪戒之缚身者。戒盗又名...
显识
信女
衣说净法
僧伽难提
建立支业
随缘假
旨归
犍陀楼
有情业果证得
身识所依
一间补特伽罗
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

人不可貌相,有很多和尚是异相

有胃病的人,应先改掉以下恶习

如何使人相信三世因果
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大安法师出家因缘及体会
八种后悔


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六祖慧能