佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(行事)中阴四十九日也。人死亡后,每七日营斋,修佛事而追荐之,是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。...【摄大乘论释】 为无著所造《摄大乘论》的注释书,无著之弟世亲论师造。汉土有三种译本,一为陈代真谛译,凡十二卷...名言种子有其二种: 一、表义名言种子 因名起种,名表义名言种子。表义名言,即能诠义。音声差别,非诠表声,...(术语)众生之感与如来之应之道互相交通也。法华文句六下曰:始于今日,感应道交,故云忽于此间,会遇见之。...(术语)大日经所说,谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰:惟愿世尊,次...(菩萨)在胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右。梵号怛他誐多摩尼,译言如来宝。密号曰实相金刚。是为入释尊宝珠三昧之尊,...为“因果门”之对称。于唯识宗用以显示种子与现行之第八识(本识)、七转识(前七识)间关系之法门中,种子与第八识...(术语)佛教以心观为主,故曰心乘。明神宗续入藏经序曰:坐换升平,密契心乘。...(动物)又作鸠鸠吒。鸡也。见求法高僧传等。...【惭愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六页云:云何名为菩萨惭愧?当知惭愧、略有二种。一者、自性。二者、依处。言自性者...(术语)如来所证之一心三观,为实智之一心三观,如来所说之一心三观,为权智之一心三观。以本迹二门配之,则迹门法...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入...裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有...黑木耳不但味道鲜美、营养丰富,还具有很多食疗功效,因而常吃黑木耳好处多。比如黑木耳具有补血、减肥、清肠等作用...
问: 师父,某寺院的护法居士给我打电话说:你得来我们寺院花钱做佛事,否则就得有大灾。我现在很害怕,怎么办? 明...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...
觉悟,是对不悟者来说。 众生不觉悟,当然痛苦;觉悟后,就会得到解脱。 世界上每一个人都想过快乐的日子,但是有很...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...
当年乾隆皇帝私下江南时,有一天来到南海普陀山,看到那里三五成群的和尚拿化缘的钱来赌博,有的甚至还抽烟,乾隆对...
利益安乐增上意乐句有十六业差别
【法相辞典】
【利益安乐增上意乐句有十六业差别】 p0704 摄论二卷十六页云:此利益安乐增上意乐句,有十六业差别应知。此中十六业者:一、展转加行业。二、无颠倒业。三、不待他请,自然加行业。四、不动坏业。五、无求染业。此有三句差别应知。谓无染系故;于恩非恩,无爱恚故。于生生中,恒随转故。六、相称语身业。此有二句差别应知。七、于乐于苦于无二中,平等业。八、无下劣业。九、无退转业。十、摄方便业。十一、厌恶所治业。此有二句差别应知。十二、无间作意业。十三、胜进行业。此有七句差别应知。谓六波罗蜜多正加行故;及四摄事正加行故。十四、成满加行业。此有六句差别应知。谓亲近善士故;听闻正法故;住阿练若故;离恶寻思故;作意功德故。此复有二句差别应知。助伴功德故。此复有二句差别应知。十五、成满业。此有三句差别应知。谓无量清净故;得大威力故;证得功德故。十六、安立彼业。此有四句差别应知。谓御众功德故;决定无疑教授教诫故;财法摄一故;无杂染心故。
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佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。...
七七忌
摄大乘论释
名言种子
感应道交
大悲胎藏曼荼罗
如来宝菩萨
体用门
心乘
矩矩吒
惭愧
权智实智之一心三观
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

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