二解 此即小乘俱有因。杂集论四卷十六页云:助伴者:谓诸法共有而生,必无缺减。如四大种及所造色。随其所应。非一切聚,定有四大及色等所造。若于是处,有尔所量;此必俱生。互不相离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Prajvalosnīsah。乃释迦佛之教令轮身,由毛孔流出炽盛光焰,故有此称。种子为 (bhrūm,悖噜吽),三昧耶形...谓诸法本性真如,而无差别。盖“有为法”之外相虽有种种差别,然其本性不异,如水波之相虽异,而其水性则一,谓之无...一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分别。...指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经,世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条...指自生至死之持续阶段,而有体温(暖)与意识(识)者。在佛教中,称为寿命或命根。寿为梵语 āyus 之意译,命为梵...(术语)大善大利也。善必具利。法华经信解品曰:深自庆幸获大善利。...(名数)日本东密于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经之四部加要略念诵为五部。日本台密于上四部加菩提场经为五部...【饶益有情发心】 有情即众生。谓人起慈悲心,愍念世间一切众生受生死苦,即发心修行,愿拔其苦而与其乐,是名饶益...指“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”一偈之后半偈。据北本大般涅槃经卷十四谓,释迦如来于过去世为凡夫时...梵语 upavāsa-sajvara。指八关斋戒(即近住律仪)。乃在家人于一日一夜受持离杀生、离不与取等之八项戒法,于俱舍...曼陀罗,梵语 māndāra, māndārava, mandāraka,意译天妙、悦意、适意、杂色、圆、柔软声、阒、白。又作曼陀勒...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...
长者,在当时的印度来讲,可不是随便叫的,不是光年龄大了,年龄还排在后面。印度里面讲到的大富长者,不是光有钱、...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 汉文咒字 嗡 嘛 呢 ...
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初,首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文,我们先...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...
生死大事是件不易解决的问题,如果我们只在生死死生之间,力求向上,谋取后世比前生舒服,还不是彻底的解决。要解决...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听...
生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷局域...
助伴
【法相辞典】
【助伴】 p0708 瑜伽八十一卷三页云:助伴者:能成次第故。
| 上篇:卵生湿生不入母胎 | 下篇:沉相 |
有二义,即:(一)谓佛之光明犹如清澈莹明之月光。(二)比喻佛之法身。谓人之心若清净,则佛亦随即应现,犹如水中之月...
炽盛光佛顶
无差别
诸有
石刻阿弥陀经
生命
大善利
五部秘经
饶益有情发心
半偈
布萨护
曼陀罗华
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

有这十个条件,才能称之为长者
六字大明咒持诵功德表

有这一念的信心成就,决定得生自心本具的极乐世界

消除人生不幸福的因素

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涉水渡河的求法者


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