佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)香药三十二味之一。最胜王经七曰:苜蓿香,塞毕力迦。梵语杂名曰:苜蓿,萨止萨多。...亦名:施一食过受戒制意、一食过受戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)施一食过受戒三十一。然笃信居士,割舍...新罗僧。又作璟兴。熊川人,俗姓水。生卒年不详。十八岁出家,研究三藏,望重一时。文武王临终时,遗命神文王以憬兴...【贪欲盖之食及非食】 p0979 瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,...置放蜡烛之台座。三具足之一,五具足之一。为与香炉、花瓶等并置于佛前之供具。盖印度有于佛前献灯明之举,故设灯台...(术语)四难之一。得闻正法为难也。...【行善不善业者死时受爱非爱果之前相】 p0610 瑜伽一卷十四页云:若行不善业者;当于尔时,受先所作诸不善业所...【受蕴建立六种】 p0731 显扬五卷八页云:受蕴建立,有六种。一、差别建立,二、出离建立,三、观察建立,四、...【八种清净品补特伽罗】 p0086 瑜伽十五卷一页云:又由正方便及果,增上力故;建立清净品八种补特伽罗。谓行四向,...【无自性】 指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而...【灭想】 p1211 发智论一卷十九页云:云何灭想?答:诸余顺结法断诸想解,名灭想。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
俱舍宗 自佛灭后百年余,佛教产生异议而逐渐分裂,义学纷纭。直至佛灭后九百年初,世亲造《俱舍论》,又九百年中,...
春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命令两位他最宠爱的美人...
【弟以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。...守心的本身是一种方法,是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时,提到《遗教经》中的两句话:制心一处,无事不...
有些人的处理方式很简单。我打妄想,我就转念念佛,有些人是试图用佛号来压这个妄想。诸位!你别忘了,你念佛的时间...
但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的,过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛,那就...
往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒,这个往生咒,它的来历也不寻...
在《大乘起信论》讲到这个菩提心(整个大乘佛法的根本思想是菩提心),诸位受了菩萨戒也知道,你失掉了菩提心,你所...
非法行
【法相辞典】
【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四页云:由非善义,名非法行。
| 上篇:非苦行 | 下篇:非法贪 |
据瑜伽师地论卷四十四载,诸菩萨欲听闻法时,对于说法之法师不应产生五种异意,而当以纯净之心倾耳谛听;否则,若对...
苜蓿
食处过受戒制意
憬兴
贪欲盖之食及非食
烛台
闻法难
行善不善业者死时受爱非爱果之前相
受蕴建立六种
八种清净品补特伽罗
无自性
灭想
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

小乘二宗之略要——俱舍宗、成实宗

宽容,是为自己创造机会

上智不如下愚,老实方获利益
圣严法师《守心》

有些妄想平常看不出来,临终才会出现

去除烦恼习气要下狠心

往生咒的来历与功德利益


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师