佛教词典 > 法相辞典 > 正文
忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。...(人名)西藏王名。金城公主之子,生于唐开元十六年,十三岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南...(人名)同婆须蜜。【又】(菩萨)Vasumitrā,华严五十三智识之第二十五知识也。为险难国宝庄严城之淫女。善财童子...【所作处苦】 p0738 瑜伽四十二卷十页云:所作处苦者:谓诸菩萨,或是出家,便有营为衣钵等业。或是在家,便有...【九想】 p0088 瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦...梵名 Mūlamadhyamaka-kārikā。凡四卷。龙树(梵 Nāgarjuna)菩萨造,青目(梵 Pivgala)释,姚秦鸠摩罗什译。即...(术语)临济四喝之一。临济录曰:有时一喝如踞地金毛狮子。人天眼目曰:踞地狮子者,发言吐气,威势振立,百兽恐悚...(杂语)梵名额沙荼。Āsada见西域记二。...(佛名)Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称迦诺迦牟尼。译曰金寂。为过去七佛中之第五佛。于人寿四万岁时出生。演密钞...又作支分上曼荼罗。支分者,四肢五体之义。即密教于本尊、阿阇梨或行者身上,以观念建立之曼荼罗。此有二类:(一)三...【恶因论】 p1158 瑜伽八十九卷十六页云:此中施设恶因论者:谓如有一、起如是见,立如是论:若有士夫补特伽罗、诸...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
①《大方广佛华严经卷第五十七》有云:『安住正道、正智、正见,而能示入一切邪道,不取为实,不执为净,令彼众生远...
菩萨道的中心思想,也就是所谓的菩萨戒体,总而言之有八个字,就是菩萨要以应无所住而生其心这种空有无碍的中道,作...
晋穆帝升平元年(西元三五七),昙摩竭多在洛阳依《僧祇尼羯磨》及戒本,为竹林寺净检法师等四人,在泗河船上开尼部...什么是现代人应该有的正确、健康的职业道德观念呢?时下有些年轻人,只把职业当成谋生的饭碗,在这种观念影响下,每...
阴境若现前,这个阴境,就是中阴身境界一现,就是知道中阴身境是断气,就死后到下一生受生之前的这个阶段,叫中阴身...
欲证三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证,方能缵步。弥陀经云,执持名号,若一日乃至若七日,一心不乱。...
这个佛号的操作,是在一个什么情况之下操作? 我们在两个情况之下念佛:一个是静中修,一个是历缘对境修。这个静中...吃了半辈子红豆,你知道红豆都有啥营养吗?有人用红豆寄托相思,有人用红豆寄托长寿的愿望,有人用红豆寄托美容养颜...
非可厌逆语
【法相辞典】
【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云:不过度量故;名非可厌逆。
| 上篇:非同所了名 | 下篇:非圆成实相 |
指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,然为后起之客尘烦恼所污染。得闻圣法之贤者了知此事,即精勤修...
释帝
乞栗双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan
婆须蜜多
所作处苦
九想
中论
踞地狮子
四月
拘那含牟尼
支分生曼荼罗
恶因论
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

佛经中关于远离邪见的经文略辑

你只能求尽心尽力,不能求它的结果

中国首位比丘尼净检法师
圣严法师《工作不只是保住饭碗》

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前

欲修三昧,何不于此等语句中全身靠倒


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师