佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)佛之德号。释迦译言能仁,故名。...道品,为梵语 bodhi-pāksika 之意译,又作菩提分、觉支,即为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十...指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载(大一一·五○七上):“诸比丘言:‘(中略)我等不能修得此法,欲...谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252...【庵摩罗识】 又作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等,为‘摄论九识’中的第九识。《金刚三昧经》...(术语)三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。...(杂语)又曰朝参。早晨之参禅也。祖庭事苑曰:禅门诘旦升堂谓之早参。...(杂名)对于主山而言,虚堂显孝录曰:为甚么,客山高,主山低。...三界一共分为九地,境界恶劣的称为下地,境界殊胜的称为上地。...【于一切施都无欲乐】 p0750 无性释八卷五页云:若诸菩萨,于一切施,都无欲乐者:此既遮言是不乐义。于来求施...(杂语)恶业污身故云尘。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...番茄的另外一个名字,叫做长寿果。番茄之所以能够获得这样的美称,是有其中的道理的。 番茄,也叫西红柿。原产于中...
当我们看到活生生的一个人,从他意识清楚的说话,到变成一把骨灰,我们可以问问我们自己,我们在这个世间还要贪什么...问: 望子成龙,望女成凤,是父母对子女的期望,父母该怎么培育孩子? 圣严法师答: 对孩子而言,有个懂得他们性向...
《明史 太祖本纪》里记载:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相继殁孤无所依,乃入皇觉寺为僧。 说的是...1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。 2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。...问: 请法师开示,亡者的家属请求助念,在助念中途,其他主要家属杀猪办席,遇到这种情况怎么办? 大安法师答: 众...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中,主要是两个大流派:一个是禅宗,一个是净土宗。这两...
一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感...
非有为所缘法
【法相辞典】
【非有为所缘法】 p0717 品类足论六卷八页云:非有为所缘法云何?谓除以有为所缘意识及相应法,诸余意识及相应法,并色、无为、心不相应行。是名非有为所缘法。
| 上篇:非圣谛所摄法 | 下篇:非有为增上法 |
(人名)嵩山神秀禅师法嗣普寂,居洛阳华严禅苑。世人称为华严尊者。...
仁尊
三十七道品
反俗
六大法性
庵摩罗识
离二边分别止
早参
客山
下地
于一切施都无欲乐
业尘
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
番茄,名符其实的长寿果

善于醒觉,不要沉迷
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