佛教词典 > 法相辞典 > 正文
唐碑,即化度寺之僧邕禅师之舍利塔铭。碑建于贞观五年(631),李百药撰文,欧阳询书,书法如直木曲铁。其碑石断于...(杂语)禅僧之食法中,僧堂在单之僧众将吃粥饭时,闻厨前云版鸣,悬于挂搭单上方钵盂,一齐而下。...何等鼻根?谓四大种所造鼻识所依清净色。...(术语)百八三昧之一。金刚三昧之异名。智度论四十七曰:有人言:金刚三昧。是坚不坏故。...谓恭敬供养父母尊长,慈愍怜念一切众生。观无量寿经卷上(大一二·三四一下):“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修...(书名)一卷,圣者郁楞迦造。明十二因缘之义者。隋达摩笈多译。...(术语)佛菩萨为济众生以神力变作种种者。即化身,权者,权化,权现等是也。...禅林用语。又称饱参。即充分悟得之意。参饱人,则指参学佛法达到彻悟之人,如饥饿者之饱食;又称饱参客、饱参人、罢...(术语)由弥陀大悲愿力之回向,信心发得,入于念佛三昧,一生造恶之凡夫身亦直往生于极乐也。或谓行口称念佛,心念...亦名:静默戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群高声大唤入白衣舍。居士讥言,如婆罗门,不知惭愧,无有正...(物名)又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
大家念佛的时候要观想:生老病死苦。 生老病死苦,这四种是根本。我们这几天尽讲行,行的时候应常念:人终究是会死...如果你的敌人,在他的势力领域中伤害你;你又何必心中懊恼,在自己领域中伤害自己。 含著满眶热泪,你离开嘘寒问暖...
每一个人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,识--了别,每一个人的生命的色心的活动状态,不会完全一样,这...
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿,约因来说,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所...
今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目,也是个新题目,要讲好这个题目并不容易,同时这个题目恐怕永...在古印度的时候,常常发生干旱或是水灾,因此,老百姓们常常失去收成,过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门,因为不堪...
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典,才能建立正知正见。读诵的过程当中...
取为有缘非爱缘有
【法相辞典】
【取为有缘非爱缘有】 p0817 分别缘起初胜法门经十三页云:复言:世尊!若世尊说爱是转因;何缘但说取为有缘,非爱缘有?世尊告曰:若离于取;有爱不能为缘,转变非福行等,令成有支,生诸恶趣。又若离取;诸无有爱,不能为缘,转变福行不动行等,令成有支,于不定地,及于定地,生诸善趣。是故非唯爱为有缘。然彼有支定缘于取。
| 上篇:取望有为三种缘 | 下篇:知众 |
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。...
化度寺碑
下钵
鼻根
坚固三昧
敬上慈下
缘生论
佛菩萨化生
参饱
念佛往生
高声白衣舍戒缘起
安陀会
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经

你得念生死苦,功夫才用得起来
别伤害自己

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普贤菩萨十大行愿
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