佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【寿行诸门分别】 p1271 集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当...指于密教受传法灌顶之四度加行修法中,行者钝根至极时,所采取之方便加行法。即行者若于加行中无法顺利暗诵时,则于...称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,...大乘五十二个阶位中,第五十一位菩萨,叫做等觉,意思是此觉已经与佛差不多相等了,此时若回顾第十法云地,已经可以...(菩萨)位于胎藏界曼荼罗金刚手院第一行金刚萨埵前之使者也。梵云摩缚罗。译言大力。为忿怒形,青色。左手执独股杵...指初出家时所在之寺院。学者出家从师学道,称为受业;一般多指求受戒法,以得僧尼之资格,故称初出家之寺院为受业院...【菩萨以何作意】 p1130 瑜伽七十九卷三页云:问:菩萨当言以何作意?答:悟入所知境界边际,及作一切利众生事,以...指受全部戒法中之一分者。如一分菩萨即是。菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二一中):“有受一分戒,名一分菩萨,...【五法三性相摄】 五法,指相、名、分别、正智、如如;三自性,指遍计所执性、依他起性、圆成实性,这二者之间的关...(经名)有二译:一梁曼陀罗仙译,题曰文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经,一梁僧伽波罗译。题曰文殊师利所说般若波罗蜜...(杂语)译曰小心法。见陀罗尼集经二。...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一与人为善,第二爱敬存心,第三成人之美,第四劝人为善,第五救人危急...
不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还搞什么呢?打妄想!眼睛东...
第二个,我见熏习差别。 名言当然是一切行为的一个推动者,但是这个名言要真实地发动,它的背后还必须有一个自我。...
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头,怎么好呢?倘是当下有这一念...问: 持名念佛一个最大的好处是至稳当,修其它的念佛法门,象观想和观像,都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳...
在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法,但也有一些帝王灭佛。历史上有三武一宗灭佛。 第一次灭佛就是在北魏魏...
无朽问:云何仰酬祖父?菩萨曰:世间所谓孝者,以何为上?曰:能敬养,能为善,以无忘先德。菩萨曰:此虽孝而有限。...放生能得长寿,所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没...
施设
【法相辞典】
【施设】 p0858 瑜伽八十三卷十二页云:施设者:谓由语及欲,次第编列名句文身。
| 上篇:迦湿弥罗国 | 下篇:毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心 |
(流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...
寿行诸门分别
延行
三种念佛
金刚心菩萨
大力金刚
受业院
菩萨以何作意
一分戒
五法三性相摄
文殊般若经
忧婆唎驮夜
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

行善妙方有十味

一直打妄想还说什么五蕴皆空

为什么别人稍微讲到你的过失你就起烦恼

端心正念,这是最要紧的
持名念佛稳当在什么地方呢

灭佛的因果报应非常大


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师