佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【所转得】 p0738 成唯识论十卷五页云:四、所转得。此复有二。一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由...非寺名,乃统称一向专习大乘而不学小乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习大乘而不...(杂语)牛行之迹也。谓佛为牛王,佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰:无以大海内于牛迹。...(术语)法界诸法,一具一切,普遍圆融,谓之普法。见此普法名普眼,是华严经所说之法门也。五教章上曰:依此普法,...【王不善观察而摄群臣】 p0381 瑜伽六十一卷七页云:云何名王不善观察而摄群臣?谓有国王,于群臣等,不能究察,不...【摩黎】 或云摩罗耶。在南天竺,多出旃檀。...取风或用于礼式之具。佛在世时,弟子常执扇扇佛,此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时,波斯匿王赐与饰有象牙之扇...梵语 dharmatā,巴利语 dhammatā。指诸法之真实体性。亦即宇宙一切现象所具有之真实不变之本性。又作真如法性、真...(术语)又曰发起序。为经首说:如是我闻,一时佛在(中略)与(云云)之序,使众生知所闻的确,又显无误而起信者,...即观无量寿经。因此经非为佛陀在世时之上根而说,乃为佛陀灭度后未来世之一切众生而说,故称为未来世经。此经乃佛陀...赞呗之一。乃赞叹、歌诵佛宝之偈颂。若于法会之后唱诵,则称后赞。 p2758...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
《增广印光法师文钞卷一与陈锡周居士书》云:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号...
诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感...
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱,五欲六尘的诱惑,这个是魔境。你要贪着于它,你就着魔了。看起来你很...2009年春(4月20日),梦参老和尚结束台湾弘法之行,转往香港弘法,适逢香港西方寺举办三坛大戒,梦老应宽运法师之...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍...《金刚经》中告诉我们,有的人现在虽然持戒念经,也已断恶修善,可仍然被周围的人瞧不起。那是因为这个人如果今生不...
修五停心得成就便入定,然后出定而观四念处,那是次第禅观。由修定得有漏慧,再以有漏慧观四念处,由观四念处发无漏...
我们常讲到,比如大家都知道临终叫自知时至,对不对?诸位知道从这一点教义上来讲,我们都觉得自知时至,那是我们老...
纯自利
【法相辞典】
【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云:此中菩萨、于纯自利应知应断者:谓为己乐;求财受用。或为悋法;于佛菩萨所说教法,追访受持。或为生天、受天快乐;受持禁戒,发勤精进,修习定慧。或求世间有染果报,为世财食;恭敬供养诸佛制多。或贪利养为利养故;自说种种无有义利、不实功德;诳惑于他,招集利养。或欲贪他作己僮仆,为驱使故;非法摄众。不如正法、矫设方便、拔济有情,令于他所、免为僮仆;还自摄受为己僮仆。拔济有情,令脱系缚;还自拘执,成己事业。拔济有情,令于他所、解脱种种治罚怖畏;还自摄伏、令惧于己。若诸菩萨、躭着诸定现法乐住,弃舍思惟利众生事。当知此等、名纯自利。菩萨于是纯自利行,应知应断。
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又作云门三种病、禅病三种。系云门宗之祖云门文偃禅师所指佛道修行上所犯之三种弊病,即:未到走作、已到住着、透脱...
所转得
一向大乘寺
牛迹
普法
王不善观察而摄群臣
摩黎
扇
法性
证信序
为未来世经
佛赞
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

只要经过助念就一定能往生吗

诸佛菩萨对众生平等,但感应为何有差别

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