瑜伽四卷二页云:处所建立者:于欲界中、有三十六处。谓八大那落迦。何等为八?一、等活,二、黑绳,三、众合,四、号叫,五、大号叫,六、烧热,七、极烧热,八、无间。此诸大那落迦处、广十千逾缮那。此外复有八寒那落迦处。何等为八?一、疱那落迦,二、疱裂那落迦,三、喝哳詀那落迦,四、郝郝凡那落迦,五、虎虎凡那落迦,六、青莲那落迦,七、红莲那落迦,八、大红莲那落迦。从此下三万二千逾缮那、至等活那落迦.从此复隔四千逾缮那,有余那落迦。如等活大那落迦处,初寒那落迦处、亦尔。从此复隔二千逾缮那,有余那落迦,应知。又有饿鬼处所。又有非天处所。旁生、即与人天同处,故不别建立。复有四大洲。如前说。复有八中洲。又欲界天、有六处。一、四大王众天,二、三十三天,三、时分天,四、知足天,五、乐化天,六、他化自在天。复有摩罗天宫。即他化自在天摄。然处所高胜。复有独一那落迦,近边那落迦,即大那落迦及寒那落迦。以近边故,不别立处。又于人中,亦有一分独一那落迦可得。如尊者取菉豆子说:我见诸有情、烧然、极烧然,遍极烧然,总一烧然聚。如是等三十六处、总名欲界。
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密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又作欲金刚女、金刚见。位于金刚萨埵之右前隅。据金刚界七集卷下载,其形像为金...(杂语)初地以上之菩萨,能现十界之身,教化十界之众生,故云十界能化之菩萨。但十界者乃约其大数言之,其实除佛界...【有学】 p0539 集论二卷十二页云:云何有学?几是有学?为何义故,观有学耶?谓求解脱者所有善法,是有学义。...【三十七觉分次第】 p0212 俱舍论二十五卷十四页云:有余于此,不破契经所说次第,立念住等。谓修行者,将修行时,...(术语)五戒之一。禁饮酒。俱舍论十四曰:诸饮酒者,心多纵逸,不能守护诸余律仪,故为护余,令离饮酒。...为佛之德号。即无上无上之意。与最胜同义。南本涅槃经卷五“四相品”之余(大一二·六三三下):“无上上者,即真解...【生得善】 p0475 集论二卷八页云:何等生得善?谓卽彼诸善法,由先串习故,感得如是报。由此自性,卽于是处,不由...(杂名)又曰五天竺。以印度区画东西南北中之五处。西域记二曰:五印度之境,周九万余里。...由佛界一直到地狱界的十种境界,都是吾人一心所造出来的,所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理,叫做十界一...(术语)空三业之恶之行法谓之空行,空行有大小乘之胜劣,大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰:为欲利益安乐众生,成就...戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...忍辱,是良药,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海阔天空;不能忍的人,去到哪,都是对立冲突,最后受伤的一定是自...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...
念阿弥陀佛,你必须得定量定时。如果你不定量不定时,你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声,不论多忙,不论...
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪; 待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...南无本师释迦牟尼佛 (三称) 诸位法师、诸位在家菩萨,前面三天是在体育场,现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃,...
问: 我学净土法门,也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到,人们对净土的信心会增强的;念佛过程中阿弥陀...酒肉穿肠过,佛祖心中留。社会上有些人啊,往往会拿这句话调侃学佛的人。这句话其实是没有根据的,虽有志公,济颠等...
欲界有三十六处
【法相辞典】
【欲界有三十六处】 p0988
| 上篇:欲界粗相 | 下篇:得修 |
(杂语)梦粱录曰:东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。...
意生金刚女
十界能化菩萨
有学
三十七觉分次第
饮酒
无上上
生得善
五印度
十界一心平等大念
第一空行
妄语言了结犯不待信
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

敦伦尽分的人生
以忍来圆满人生
把心放平,把心放轻

念佛必须得定量定时

日常生活中处事待人的态度与方法
慧律法师《禅》


广钦老和尚
虚云老和尚
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如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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