杂集论五卷十七页云:又有无间同行相应。谓在有心位。
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子题:不得衣日则无相染 行事钞·随戒释相篇:“四分中,若初日得衣,二日不得,乃至十日,通皆不犯。如是等类,具...道,与五道、六道之道同义;尘道,一般指秽土而言。依华严宗之意,尘为微尘,即十方虚空界一一微尘中皆有世界,称为...(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公习经论,就嵩山少林寺光公听十地,又受禅法,具明其玄理。住魏十二年...显教说四智,密教说五智,即在四智之外加上法界体性智,此智为第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智,这也是世出世...(堂塔)又曰善法堂。在忉利天,诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰:在妙法堂上为忉利天说法。俱舍论十...(术语)神为精神,闇为痴闇。谓不信之人也。无量寿经下曰:身愚神闇嘉祥疏曰:心不信故曰神闇。...【有对想】 p0540 瑜伽五十三卷十七页云:能取行碍,名有对想。 二解 显扬二卷七页云:有对想者:谓彼所依...乐著涅槃不想利益众生,这是小乘人的境界。...丛林中,记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基,原指建筑物之基石,此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图...(修法)速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。...(植物)花名。慧苑音义上曰:阿卢那,此日欲出时,红赤之相,其花似彼,故用彼名之。谓即红莲花也。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
又是一天了,今天是十二月初一,第三个七现在开始了。功夫怎么样?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩哗啦的。看着看着你...
欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺...
若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友...禅的最高境界就是不著相。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入禅的最高境界。 禅宗的初祖达...
在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗...
这一段是《楞严经》对我们的开示,讲到什么叫做诸法实相。 首先,我们面对一个所观境,比方说五蕴身心,那么这个五...
世间的邪思淫欲生生世世常更换,前世是女身时见到男的便欢喜,今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都...
无间同行相应
【法相辞典】
【无间同行相应】 p1077
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【教诫示导】 p1013 集异门论六卷四页云:教诫示导者:云何教诫,云何示导,而说教诫示导耶?答:教诫者:如世尊说...
畜长衣过限戒八门不染
尘道世界
安廪
五智
妙法堂
神闇
有对想
涅槃缚
砧基簿
摩醯首罗说法阿尾奢法
阿卢那花
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
初次见到师父应如何亲近

修行千万不能懒

了生脱死,必须要克尽伦常之道

助念主事者宜明理,莫以世间俗情贻害病人
禅的最高境界是不着相

寺院佛钟的起源与意蕴

清净本然,循业发现


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师