瑜伽十六卷四页云:众共施设言论者:谓于六种相状言说自性,假立言论。六种相状者:一、事相状,二、所识相状,三、净妙等相状,四、饶益等相状,五、言说相状,六、邪行等相状。事相状者:谓识所取。所识相状者:谓作意所取,能起于识。净妙等相状者:谓触所取。饶益等相状者:谓受所取。言说相状者:谓想所取。邪众等相状者:谓思所取。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 parajparā 或 anupūrva。又作转转。即顺次连续之意。顺次对照,称为展转相对,或展转相望。相互由他转生,则...为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子,必待众缘和合而起现行(在现实上作用);又现...乃譬喻众生愚痴,常为人我之争,而堕于三途恶道。据杂譬喻经载,昔时有一蛇,其头尾自诤不已,皆以己为大。头言:“...【因果比量】 p0593 瑜伽十五卷十二页云:因果比量者:谓以因果展转相比。如见有行,比至余方;见至余方,比先...为二假之一。即于无名之法体上,施设假名之义。据宗镜录卷六十七载,圣教之所说虽有法体,然非我法,体本无名,乃随...(术语)与法执同。谓染著于法也。圆觉经曰:菩萨不与法缚,不求法缚。...(术语)为一大事之因缘。文句四上曰:众生有此机,感佛名因,佛乘机而应,故名为缘,是为出世本意。...(界名)Godāniya,旧称瞿耶尼,瞿伽尼。新称瞿陀尼,瞿陀尼耶。在须弥山西方之大洲名。译曰牛货。西域记一曰:西...指佛陀宣说方等经之时期。乃天台宗所判五时中之第三时。即佛陀自成道后第十二年起,于八年之间,广说维摩经、金光明...(譬喻)台依华严经所立,喻显彼宗所立之五时教者。一、高山,日出先照高山,以喻佛成道后,最初说华严经,化顿大之...(行事)修法华八讲等时,一日中,设朝夕二座,谓之朝座夕座,因之八讲四日而终。十讲五日而终。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 我见者,佛眼所见,究尽明了也。是利者,...
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝...
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授记你在什么时候成佛,国土是怎样...接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心,就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为...
人生有一个很重要的追求,就是我们必须要从苦难中解脱出来,从烦恼中解脱出来。那如何才能解决苦恼呢?比如,有一个...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
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倓虚大师,在夏历癸卯年六月二十二日(即阳历一九六三年八月十一日星期日)香港夏令时间(比平时拨快一小时)下午六...
众共施设言论
【法相辞典】
【众共施设言论】 p0981
| 上篇:众生邪执 | 下篇:众生存活住持安隐 |
(仪式)法会讽诵之赞文也。汉语之赞文,出于苏悉地经。...
展转
三法展转因果同时
一蛇首尾
因果比量
有体施设假
法缚
一大事因缘
瞿陀尼
方等时
三照
朝座
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

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