瑜伽十七卷十一页云:云何无希?希、名希望。系心有在。彼不擎鼻,内怀贪愿,往趣居家。谓剎帝利大宗叶家,或婆罗门长者居士大宗叶家。我当从彼获得上妙应所啖食,乃至财宝衣服肴膳诸坐卧具病缘医药供身什物。如是追求,及与受用,于此财物,都无希望。又彼恒常安住死想。谓过夜分,入昼分中,复过昼分,还入夜分;于其中间,我有无量应死因缘。如经广说。所谓发风,乃至非人之所恐怖。由此因缘,所为追求,所为受用,所有财物,于此寿命,亦无希望。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
巴利名 Mahāvajsa。相传为五世纪末大名(巴 Mahānāma)所编纂。又作大王统史。有三种编订本:(一)与小史合编,全...思惑之异名。思惑以爱为主,而爱自迷情而起,其体虚假,故称爱假。 p5461...【不同类】 p0319 大毗婆沙论三十一卷十六页云:有余师说:诸有情类,证择灭时,各各别证。问:若尔;云何涅槃名不...即依观弥勒菩萨上生兜率天经所造之弥勒净土兜率天宫相之图画或雕刻。又称弥勒净土图、弥勒天宫观、兜率天曼荼罗。续...(术语)又曰来迎引接愿,圣众来迎愿,现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿,念佛行者到临终时。弥陀如来愿与...【住学胜利】 p0661 分析此文,如瑜伽八十二卷七页至十六页广说。又云:复次于释难中,问:住学胜利者:义何谓...梵名 Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名,往诣佛所,...(术语)又曰生佛一体,生佛不二等。生者,迷之众生,佛者,悟之佛陀,一如者,无差别之义也。或曰凡圣一如。谓为迷...乃毗卢遮那如来不思议法身之尊称。尊特,尊贵特殊之谓。谓如来法身即是法界自性,以其本性清净,净除一切尘垢,故为...【震越】 应法师云:此翻衣服,应是卧具。释名曰:服上曰衣。衣,依也,所以庇寒暑也。传云:衣,身之章也。上...【建立有我有五过失】 p0873 瑜伽七十卷十五页云:复次或有苾刍、不如理思,虚妄计度谛故,实故,建立有我。当...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
原文: 身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦...生活中,许多平凡的东西往往最重要。水和空气是平凡的,但它们对我们的生命须臾不可缺少;青草和绿叶是平凡的,可只...
问: 解悟跟证悟的差别何在?证悟是否一定要在人群中实践?或者单靠修止观、念佛进入三昧就可以证悟? 净界法师答:...
鲁宗道是北宋大臣,在他住处旁有个著名的仁和酒店,店里的酒闻名京城。鲁宗道常在下班之余,换下官服,一个人去那里...可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人等,都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌,无敌就是心中没...从现象上来讲,从缘起上来讲,就是因为我们以前没有修身口意,所以现在要修理修理你的嘴巴,随便说话不可以,你要加...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。 ...3月2日,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议,借此机会,笔者就人间佛教思想的有关问题,采访了前来参加...
无希
【法相辞典】
【无希】 p1042
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(譬喻)智度论十曰:如偈说,智人能敬智,智论则智喜,智人能知智,如蛇知蛇足。...
大史
爱假
不同类
弥勒净土变
临终现前愿
住学胜利
频婆娑罗王经
生佛一如
一切世间最尊特身
震越
建立有我有五过失
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

【推荐】只要能至心念佛,病没有不痊愈的
平凡决非浅陋

证悟是否一定要在人群中实践

最轻松的方式还是诚实
圣严法师:慈悲没有敌人
定时定量定课坚持不断


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