瑜伽八十九卷十五页云:于彼尔时,诸有情所,善友意乐,相续转故;名无怨心。
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【五下分结】 p0263 瑜伽十四卷十四页云:又有二种下分。谓见道、是修道下分。欲、色、是色无色界下分。约此二种下...(界名)天处中,除无想天与非想非非想天,其余尽为有想也。...在禅林中,监事、维那、典坐、直岁等四职为主事之四员。...【最极寂静】 p1155 如九种心住中说。 二解 杂集论十卷十页云:最极寂静者;或时失念,散乱觉等率尔现行;卽便制伏...指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本,根本;地,所依之义;言实相法身为万化之本,犹如...(人名)菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati,佛灭后七百年出现。作宝性论,法界无差别论等,显扬大乘。见法界无差别论...【苦受】 三受之一,五受之一。受者,领纳外境之义。境有顺、违、俱非三境,故受有苦、乐、舍三受。逼迫身心,领纳...(行事)Ullambana,又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰:盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译...(术语)此为四种缘记中之法界缘起,具体的说明者,缘起之义理,穷极于此,是为华严一家之特色。其为缘起精神之点,...【功德直】 西域人。道契既广,善诱日新。宋大明年,到荆州,为释玄畅翻译,畅刊正文义,词旨婉密。舒手出香,...亦名:引用正文去滥传真科酌意 子题:随经律、世中伪经、钞兴本意 行事钞·序:“第十,明钞者引用正文去滥传真科酌...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...
今天讲第一个题目:禅是什么,或者说什么是禅。这是个老题目,有很多人讲过。 怎么讲、能不能讲得好,还请大家指教...
过去有一句话叫:腰缠十万贯,骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢? 有四个人在一起谈个人的理想。其中有个人说,我最...所谓素食,不仅仅是不吃肉而已,而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头等蔬菜也不吃。为什么呢?《首楞严经》里有这么一...
问:此之四土,为同一处,为各异耶? 答:亦同亦异。同则譬如一水,天、人、鱼、鬼四见差别;异则各各境界,所处不...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...一切佛都具有十大名号,又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》,历代祖师所阐述,皆依此经义。此十号为: (一...
念佛人临命终时,注意临命终时,阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引,不是说你想什么时候往生就什么时候往生。现在我们...
无怨心
【法相辞典】
【无怨心】 p1055
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(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学...
五下分结
有想天
主事
最极寂静
本地
坚慧
苦受
盂兰盆
十玄缘起
功德直
行事钞引用正文去滥传真科酌意
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

持戒的方法次第

入禅之门第一讲:什么是禅

欲望的越位导致了很多问题
为什么不能吃葱、蒜、韭菜

西方四土,为同一处,为各异耶

常起瞋心如同慢性自杀
佛陀的十号


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