瑜伽十一卷十六页云:无分别影像所缘作意者:谓由此故;修缘分别体境奢摩他。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(堂塔)蒙堂之名,始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处,称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以养正,圣功也。疏曰...【二十二根异熟非异熟分别】 p0047 俱舍论三卷八页云:二十二根中,几是异熟,几非异熟?颂曰:命唯是异熟。忧...位于北平安定门外之寿安山南麓。始建于唐贞观(627~649)年间,初名兜率寺。元英宗至治元年(1321)倾力扩建,改名...【心法】 p0348 品类足论六卷四页云:心法云何?谓一处。...六种住之一,即菩萨自八地以上,得不还、不退之位。...四教仪云:次明二世十二因缘者,出大集经,佛为求辟支佛人说也。此十二因缘,现在有十,未来有二。 一、现在十...(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨,着五部之大论:一、瑜伽师地论,百卷,唐玄奘译。二、分别瑜伽论,未翻。三、大乘...善良巧妙之意。指佛菩萨教化众生之方法巧妙。又作善权。为善巧方便(梵 upāya-kau?alya,音译作伛和俱舍罗)之略称...(名数)于前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya-jāna之一。漏尽知证通者,三乘之极致,诸漏(即一切烦恼)断尽为无碍...亦名:持犯境通内外 子题:通持、通犯 资持记释云:“谓学知戒相,明达持犯;于一切时,护本所受;通望受体,一无所...【细相现行障】 p1034 成唯识论九卷二十一页云:七、细相现行障。谓所知障中俱生一分,执有生灭细相现行。彼障七地...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...
都说厚德才能载物,我们要怎么才能积大德?我先讲个故事。有个人打算把一口水缸填满水,于是,他拿了一个桶,挑了一...
即所说彼土之导师,以四十八愿接信愿念佛众生,生极乐世界,永阶不退者也。 我们前面介绍阿弥陀的意义,这地方是说...
唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧与慈悲,学会转念的功夫,...《大方广佛华严经卷第四十九》 普贤行品第三十六: 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随...
金山的腿子,高旻的香,天宁的唱念盖三江!这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺...
八万四千法门,门门可以入道,念阿弥陀佛当然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的...
无分别影像所缘作意
【法相辞典】
【无分别影像所缘作意】 p1094
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(术语)舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰:以净信心于佛法中出家入道。十住论...
蒙堂
二十二根异熟非异熟分别
卧佛寺
心法
决定住
约二世明十二因缘
五部大论
善巧
六通
通持犯
细相现行障
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

至道无难,唯嫌拣择

我们要怎么做才能积大德

极乐世界的这个特色,是诸天做不到的

玄奘大师最后魂归何处?

学佛不要刻意去求感应
起瞋恚心,即成就百万障门

中国禅宗四大丛林


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师