瑜伽九卷六页云:顺不定受业者:谓故思已;作而不增长业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
尸利沙,梵语 ?irīsa,巴利语 sirīsa。又作尸利洒树、师利沙树、舍离沙树。意译为合欢树、夜合树、合昏树,乃吉祥...为“经家”与“论家”之对称。指注释经论之文义者。又指佛门之修道者,亦即佛家。 p6834...【缘无事烦恼及缘有事烦恼】 p1306 杂集论六卷十五页云:缘无事者:谓见及见相应法。见谓萨迦、耶见及边执见。所余...于五取蕴。数数随观生灭而住等者。谓如实知色生及变坏。如实知受想行识生及变坏。是名修。 定者云何为定?谓于五取...(术语)一乘之法为入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。...(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。...【修定为得智见】 p0903 瑜伽十二卷十五页云:云何修定为得智见?谓诸苾刍、于光明相,殷勤恳到,审谛而取。如...【菩萨随德众名】 p1130 显扬八卷十六页云:建立诸名号者:谓诸菩萨、分位差别随德众名。所谓菩提萨埵、摩诃萨埵、...【有情界无量】 p0550 瑜伽四十六卷十六页云:云何有情界无量?谓六十四诸有情众,名有情界。如前意地已具条列...(人名)昔有王曰大力,好施。有来乞者,则一切施与。帝释欲试之,化为婆罗门,来乞王之身分。王以刀断臂与之,无悔...亦名:异世五师 子题:大迦叶波、无相好佛、摩诃迦叶波、迦叶入涅槃、佛四塔、迦叶法付阿难、阿难入风奋迅三昧分身...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
苦难,是作家笔下永远的主题。纵观古今中外经典名著,大多都是人类苦难的缩影:《红楼梦》中,金陵四大家族之首的贾...
2013年4月24日,海山长老安详示寂,世寿86岁。长老以弘扬净土法门为己任,行持不舍昼夜,悲心广度众生。德高望重,...
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1.生平 蕅益大师(公元15991655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今...
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楞严是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经》,颇有启发。民三四、在普陀著《大佛...
顺不定受业
【法相辞典】
【顺不定受业】 p1109
| 上篇:顺决择分善 | 下篇:顺流漂溺五相 |
(譬喻)譬物之多也。大日经疏一曰:以遍一切处净菩提心,兴供养云,普作佛事。金刚界礼忏文曰:遍法界一切供养云海...
尸利沙树
释家
缘无事烦恼及缘有事烦恼
证得诸漏永尽
一乘法门
断伏
修定为得智见
菩萨随德众名
有情界无量
大力王
五师
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