集异门论七卷二页云:精进力云何?答:为令已生恶不善法断故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生恶不善法不生故;起欲、发勤精进、策心、持名。为令未生善法生故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令已生善法坚住不忘修满倍增广大智作证故;起欲、发勤精进、策心、持心。是名精进力。
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(经名)六卷,玄奘所译之维摩经也。...【乞行处苦】 p0227 瑜伽四十二卷十页云:乞行处苦者:当知此苦,略有七种。一者、自誓毁形。剃须发等,弃舍世俗诸...禅宗公案名。指百尺竿头,更进一步之意。此语出自无门关第四十六则(大四八·二九八下):“石霜和尚云:‘百尺竿头...【四修】 p0393 瑜伽六十六卷十三页云:复次云何应修法?谓一切善有为法。此中应知略有四修:一、得修,二、习修,...指证得各种果位,但还没有证得法身的人,如声闻乘预流果以前及菩萨乘初地以前的修行人,都叫做贤人。...法界次第云: 一、极好音 谓一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之...(名数)经论之诸释不同。多用下三种:(一)大品般若经佛母品开十四难而为六十二。先计色蕴有常等四句:一、色为常...比喻清净之本觉,深广如海。圆觉经(大一七·九二○上]:“求善知识不堕邪见,若于所求别生憎爱,则不能入清净觉海...(术语)照解极理之禅定也。新译仁王经中曰:为三界主,修不可称不可说法明门,得理尽三昧。同良贲疏中上曰:照解离...谓密教诸字门中,“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三(大一八·二二上):“华台阿字门,焰鬘皆妙好;光晖普...【习气依处】 p1026 成唯识论八卷一页云:三、习气依处。谓内外种未成熟位。卽依此处,立牵引因。谓能牵引远自果故...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...
问: 每天一不发愿,二不回向,三不诵经咒,不上早、晚课,只念南无阿弥陀佛六字洪名,行吗?只这样,能上品往生吗...人生三不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧。 人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功...
我们在人世间的成就不是有多大的产业,名下有几栋房子,有名牌的跑车。阎浮提众生举心动念无不是业无不是罪,对于绝...这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观,或者讲修习唯识止观,它智...
读诵大乘。 对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去...
(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。那我们其他的且不说,请大家先端身,我们合掌来三称本...
智者大师把凡夫的菩萨道,分成三类: 第一个叫做事六度。 就是你这个六度,都是在事相上执着,简单说就是心随境转。...「有理不一定走遍天下」、「爱他往往反而伤害他」,在善变复杂的人际关系中,现代人如何能关心别人而不束缚他? 如...
精进力
【法相辞典】
【精进力】 p1273
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(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念...
说无垢称经
乞行处苦
竿头进步
四修
贤人
八音
六十二见
清净觉海
理尽三昧
一字布身德
习气依处
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经

不发愿不回向不诵经咒,只念六字洪名可以吗
人生三论

千万不要向阿弥陀佛请假
遇到逆境你会用哪种思想去面对

读诵大乘,劝进行者

宏海法师:劝发菩提心文


妙莲老和尚
圣严法师
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憨山大师
六祖慧能
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广钦老和尚
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