法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示集真是集?谓正开示爱、后有爱、憙俱行爱、彼彼憙爱、为去来今众苦因本道路由绪,能作生缘起集等起。能起集等起现法中诸苦,身坏后苦,由是出生。如有颂言:因爱弃良医,痈本榛藤渴。未调伏一切,数数感众苦。如树根未拔,虽斫斫还生;未拔爱随眠,数数感众苦。如毒箭在前,损坏色力等。众生内有爱,损坏诸善根。此等名为以无量门正为开示集真是集。
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(术语)七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰:摄大乘师立七种生死:一分段,谓三界果...【成就】 p0665 如三种成就中说。 二解 无性释七卷十四页云:所作皆办,故名成就。...(名数)一、瑜祇经,谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。三、摄真实...(本生)释迦如来昔遇燃灯佛(锭光佛),奉五茎莲华,布发于泥,使佛蹈之,因受记别。...(一)位于韶州(今广东曲江县东南)之河。发源于狗耳岭,西流与溱水合,以经曹侯冢故,又称曹侯溪。梁天监元年(502...(1599~1671)明代临济宗僧。江苏常熟人,俗姓张。号牧云,世称牧云通门禅师。礼谒虞山兴福寺洞闻为师,依其出家。...指始终不变之本具理体。性,乃不待其他因缘,无始以来,法尔存在之本具因种。如以无常、苦、空、无我等为一切法共通...南朝梁代三论宗僧。又称止观诠。籍贯不详。梁武帝天监十一年(512),敕与僧怀、慧令等十人,往摄山止观寺,随从僧...谓势力盛者必致衰灭。与“生者必灭”同义。表示诸行无常之义,为佛教人生观所显示之真理。[北本大般涅槃经卷二寿命...(术语)由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰:加行果者谓不净观,或持息念,为加行故,...(一)禅林用语。原为俱舍论卷十一所载,南赡部洲之北,三处地方各有三重黑山,其地闇黑,为恶鬼栖止之处;于禅林中转...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆,又是从佛的果地上建立的,所以通体是大不可思议。也就使得这个法门在被众...
「舍利弗,若有善男子子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退...
四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后,所升华出的伟大的菩萨精神。 首先,我们从苦谛的角度观察三...
持戒的功德不可思议,但是破戒的过患也很可怕,因此我们要十分谨慎,下面我们来了解一下破戒会导致哪些过患。 《比...
一、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,...
真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,...五个【不要紧】: 如果您的微笑得不到回应,不要紧; 如果您的礼敬换来了无礼,不要紧; 如果您帮助他人却不被接受...问: 请问师父,弟子虽然学佛多年,然而还是怕鬼,甚至一个人都不敢住在家里。如何对治? 答: 怕鬼之心,一般之人...
集真是集
【法相辞典】
【集真是集】 p1180
| 上篇:寻与伺 | 下篇:集谛有四种 |
资持记释云:“五分,反显相识犹通暗受。续引灯照,不容滥委。”(事钞记卷九·九·七)...
流来生死
成就
大日如来四种身
五茎莲华
曹溪
通门
理性
僧诠
盛者必衰
加行果
黑山
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

净土法门的难信与仰信

仗弥陀功德力

观四谛发弘誓,当仁不让要成佛

破戒的过患

怎样念佛才更有效果


蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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界诠法师
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