西域记八卷二十八页云:菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝,其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院,观阁三层。周堵垣墙,高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像,铸以金银。凡厥庄严,厕以珍宝。诸窣堵波,高广妙饰。中有如来舍利,其骨舍利,大如手指节,光润鲜白,皎彻中外。其肉舍利,如大真珠,色带红缥。每岁至如来大神变月满之日。出示众人。(即印度十二月三十日。当此正月十五日也。)此时也。或放光,或雨华。僧徒减千人,习学大乘上座部法。律仪清肃,戒行贞明。昔者南海僧伽罗国,其王淳信佛法,发自天然。有族弟出家,想佛圣迹。远游印度,寓诸伽蓝,咸轻边鄙。于是返迹本国。王躬远迎,沙门悲哽,若不能言。王曰:将何所负,若此殷懮。沙门曰:我凭恃国威,游方问道。羁旅异域,载罹寒暑。动遭陵辱,语见讥诮。负斯懮耻,讵得欢心。王曰:若是者,何谓也?曰:诚愿大王,福田为意。于诸印度,建立伽蓝。既旌圣迹;又擅高名。福资先王,恩及后嗣。曰:斯事甚美,闻之何晚。于是以国中重宝,献印度王。王既纳贡;义存怀远。谓使臣曰:我今将何持报来命。使臣曰:僧伽罗王,稽首印度大吉祥王。大王威德远振,惠泽遐被,下土沙门,钦风慕化,敢游上国,展敬圣迹。寓诸伽蓝,莫之见馆。艰辛已极,蒙耻而归。窃图远谋,贻范来叶。于诸印度,建一伽蓝。使客游乞士,息肩有所。两国交欢,行人无替。王曰:如来潜化,遗风斯在。圣迹之所,任取一焉。使者奉辞报命,群臣拜贺。遂乃集诸沙门,评议建立。沙门曰:菩提树者:去来诸佛,咸此证圣。考之异议,无出此谋。于是舍国珍宝,建此伽蓝。以其国僧,而修供养。乃刻铜为记曰:夫周给无私,诸佛至教。慧济有缘,先圣明训。今我小子,丕承王业,式建伽蓝。用旌圣迹,福资祖考,惠被黎元。唯我国僧而得自在。及有国人,亦同僧例。传之后嗣,永永无穷。故此伽蓝,多执师子国僧也。
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亦名:向非具人说粗罪戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)说比丘粗罪戒七。然出家僧众,理宜清显,美声外流,...(菩萨)指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰:一切佛兴世安乐众生故,异口各各身端坐金刚座,口出五色光莲华...(杂语)真如实相,离一切之妄染,故曰无漏。是空真如也。而藏一切之功德,故曰海。是不空真如也。...灭除烦恼之种子,叫做断;制止烦恼之生起,叫做伏。初伏之,后断之。...(术语)谓意念相续不绝,如波浪之叠生也。释惠洪诗曰:心波不兴类古井。...甘露王,梵名 Amrta-rāja。五如来之一。系阿弥陀如来之别号。弥陀化身说法,适时降甘露法雨,故藉甘露王之名以称其...(杂语)物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰:显维摩诘辩才殊胜,发起众会。...【亲近不贤良故退失四事】 p1386 瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨由亲近不贤良故;退失四事。一者、退失于乘,二者...【正生法】 p0500 品类足论六卷九页云:正生法云何?谓若法未来现前正起。...(经名)法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。...梵语 navānupūrva-samāpattayah。意为次第无间所修之九种定。又称无间禅或炼禅。指色界之四禅、无色界之四处及灭...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
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有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能...
为什么这些五逆十恶的人,十声乃至一声佛号就能往生?念佛没有几声很少啊,这个很难相信了。有的居士常常提问题,说...
问: 请法师开示,当我们念佛的时候,可否观想无量光是莲花,而妄念是黑暗,光明能够破除黑暗? 净界法师答: 适当...
供僧如供佛,你能至诚恳切恭敬,以清净心供养三宝,完全没有分别,没一点杂念,这个福德就大。反之有数量、有计较的...
继续讲《地藏经》大意,上次讲地藏菩萨的愿行;现在讲地藏二个字,讲讲地藏菩萨的心地法门。心,大家都具足,我们的...
摩诃菩提僧伽蓝
【法相辞典】
【摩诃菩提僧伽蓝】 p1336
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(杂名)以草所造之庵也。法华经信解品曰:犹处门外,止宿草庵。往生要集上本曰:当知草庵瞑目之间,便是莲台结跏之...
说粗罪戒制意
大悲者
实相无漏大海
断伏
心波
甘露王如来
发起
亲近不贤良故退失四事
正生法
药王菩萨本事品
九次第定
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

依着这个神咒就能离苦得乐
火灾、水灾、地震、海啸的因果
不死种子

五逆罪人能不能往生呢

五逆十恶也能感应道交

念佛时可否观想无量光是莲花,妄念是黑暗

有多大智慧,就得多大的解脱


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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蕅益大师
宏海法师
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