瑜伽八十九卷九页云:心怀染污,攀缘亲戚,起发意言。余如前说。是故说名亲里寻思。
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亦名:摩触女人戒释名、摩触戒释名 戒本疏·十三僧残法:“言释名者,身相摩对,名之为触。”(戒疏记卷八·二三·...密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点,在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定,故应修法之需要,于佛像、法...【业果】 业有善有恶,由此善恶业所感人、天、鬼、畜等之果报,称为业果。又称业报。由业而报果,此乃自然的法理,...(术语)无量寿经之流通分,释尊对弥勒菩萨,殷勤付属弥陀之名号,告以一念之称名,有无上大利之功德。命永宜传持此...(术语)十使中身、边、邪、取、戒之五惑曰五利使。贫、瞋、痴、慢、疑之五惑曰五钝使。使者烦恼之异名,迷于理之惑...梵语 adhyesanā, adhyesita。即讽经之前,奉请诸佛。如举行楞严会之际,当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱“...子题:四分觉明戒本、四分慧光戒本、四分法愿戒本、四分道宣含注戒本、四分道宣含注戒本疏、蕴结、季历 戒本疏·序...梵语 deva-kula。印度祭祠大自在天等天部诸神之所。[方广大庄严经卷四] p1357...(杂名)以我身为座床,使佛坐之也。宗镜录二十六曰:身座肉灯,归命供养。...俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗...【无间灭因】 p1062 瑜伽五卷十二页云:无间灭因者:谓生起因。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
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很多时候,我们去造这个杀业,也有好多的差别相。有的人是发乎于这个嗔恨,因为过去的宿债,到了一起了,仇人相见分...问: 师父,修行是注重形式重要,还是不注重形式重要呢? 慧广法师答: 首先要告诉你,两者对修行都重要。但更加重...临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根...
那么在十方如来一念的清净涅槃的心中,佛陀的心情是怎么样呢?他是怜念众生,他经常的去悯念一切的凡夫众生,那种情...
亲里寻思
【法相辞典】
【亲里寻思】 p1385
| 上篇:独一那落迦 | 下篇:亲近善士 |
(地名)正法念经六十七曰:有河名瞿摩帝,广半由旬,长三百由旬,入于大海。瞿摩帝名牛也,以多饶牛故,名牛河。...
触女人戒释名
密教美术
业果
付属一念
钝使
启请
四分戒本古今诸本
天祠
身座
十宗
无间灭因
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

净界法师:佛说四十二章经
这样的学佛思路对不对,能真的幸福吗?
父母不赞成学佛怎么办
脸皮薄的人要如何摆脱这种烦恼

好好发心,把杀生这个业给转了
修行是注重形式还是不注重形式呢
印光大师:往生助念利益甚大


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师