显扬二卷二十页云:证法性发心者:谓如有一、已过第一劫阿僧企耶,已证菩萨初极喜地,已入菩萨定无生位,已如实知无上菩提及菩提方便,已悟自身将近等近大菩提果,证解自他悉平等故;得大我意。已至不住流转寂灭菩萨道故;得广大意。由如是故,于大菩提,愿不退转。是谓证法性发心。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)佛菩萨等尊贵之容貌也。往生要集上本曰:跪七宝阶,瞻万德之尊容。...指于 (va,仰)、(a,壤)、(na,拏)、 (na,曩)、(ma,莽)等五字上各加涅槃点 (ah,恶),分布于脐之观法...(术语)心中根本之思念也。或曰素志,或曰素怀,并同。玄义释签一曰:华严顿大,尚非本怀。行事钞下二曰:训诸佛本...羯磨疏·集法缘成篇:“但对首者,事局中下,不劳僧众,告情引证,便成作业。”济缘记释云:“但对中,局中下者,即...(术语)佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰:善男子善女人,我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句,当知是...【虚诳语有三种】 p1169 大毗婆沙论一百十六卷十六页云:云何虚诳语从贪生?谓如有一、为名利故,于他有情,覆相而...【善修事业】 p1141 瑜伽四十七卷六页云:云何菩萨善修事业?谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作;委悉修作;恒常修...即愚法声闻与不愚法声闻。声闻学于小乘之法,迷执自法而愚于大乘法空之妙理者,为愚法声闻。虽取小果,然解大乘之理...【有杀生者】 p0545 法蕴足论一卷七页云:何等名为有杀生者?谓于杀生,不深厌患,不远不离,安住成就;如是名...即断尽烦恼、所知二障,转得二种胜妙之果。又作二转依果、二胜果。略称二转依、二转。成唯识论卷一(大三一·五一上...(术语)佛在因位时兴大愿所誓。果得之功德力,全由因位之誓愿所成也。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
问: 末法时代,邪师说法如恒河沙,我们怎么样去寻找自己的善知识? 大安法师答: 是啊,确实邪师说法如恒河沙。善...问: 请问法师,对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以...
又是一季天蓝草绿时,孩子顽皮的天性又将导致数不清的昆虫死于童稚之手,身形再微小也是一条命,不能随意伤害,家长...
生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触的,这就是我们二元世界的弊病和无奈。...问: 末学如何来找到解行并重,世界法物质的累加与出世界法中物质递减的平衡点? 大安法师答: 你这个术语还很专业...
佛陀告诉善生,有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐...我们因无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,会有什么清净啊!有什么慈悲啊!有什么无我啊!我们内心朋从尔思的大多还是...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...
证法性发心
【法相辞典】
【证法性发心】 p1439
| 上篇:证得究竟 | 下篇:痴 |
子题:涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣 行事钞·二衣总别篇:“十诵云, 泥洹僧破 , 应权作俱修罗 。若软体...
尊容
寂静涅槃
本怀
但对首法
如来使
虚诳语有三种
善修事业
二种声闻
有杀生者
二转妙果
誓愿力
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

末法时代怎样寻找善知识
信佛后遇到大病苦,应该如何应对

教育孩子切勿伤害微毫物命

极乐现前时,才能体悟到生即无生义
如何找到出世与入世的平衡点

六种会损耗财物的不良行为
大安法师:做不到的就全交给阿弥陀佛


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师