含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤二,忆念毗尼)佛在王舍城,时沓婆摩罗子为僧知事,六群中得恶房卧具、恶请处,起瞋谤,言有爱恚怖痴,遂以淫事诬谤。亲于众中,佛问虚实。彼言,我从生来,乃至梦中不淫,况于觉寤?比丘以事诘问六群,便言沓婆清净,无如是事。佛言,沓婆无著人,不故犯戒。应白四羯磨与忆念法也。”(含注戒本卷下·一八·八)
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(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。...据药师经所载,修药师之法时,应造药师七像,各供七灯,故有四十九灯。药师经(大一四·四○四上):“四十九遍读诵...子题:生色、似色 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,生色、似色,皆提。 生色 者金, 似 色 者银。似,犹像也。”资持记...(杂语)大利益也。法华玄义五上曰:闻有巨益,意在于此。...【随顺会通方便善巧】 p1372 瑜伽四十五卷七页云:云何菩萨随顺会通方便善巧?谓诸菩萨,于彼有情,将为说法:先当...(譬喻)权设之关门,譬佛假设方便之诸教。二教论上曰:壅权关以税驾。...指禅宗。又作一华五叶、一华开五叶。禅宗自六祖慧能以后,衍成曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派,故称为一花五叶。...【损力益能转】 p1252 摄论三卷十二页云:一、损力益能转。谓由胜解力,闻熏习住故;及由有羞耻、令诸烦恼、少分现...【思惟五事能入世出世静虑无色分别】 p0854 瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,思惟几事,能入世间初静虑定...【世间衰盛及出世衰盛】 p0517 佛地经论五卷十八页云:恶趣因果,名世间衰。善趣因果,名世间盛。又世间坏及世间成...(术语)五类天之一。龙神,阿修罗,阎摩王等居于地上或地下,而有神用者。具人类已上之神用者,总称为天。见秘藏记...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...
一、幼而颖异,发出世志 彻悟大师(公元1741-1810年), 讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润(今河北省...
末学学佛已有几年,先是学禅宗,近来才开始修净土。 末学所在的地方,一南一北有两大禅宗祖庭,禅宗氛围浓厚。不但...凡夫众生通常同时具有两种个性,一是虚骄、自负,一是自卑、自贱,看似两种不同的毛病,实则是一体的两面。 虚骄自...
行善不以名,而名从之; 名不与利期,而利归之; 利不与争期,而争及之。 故君子必慎为善。 行善不以名,一个真正做...
佛陀曾有一段时间游化至跋只国,净住鞞舍离的庵罗园中。 当时,庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法,便装饰穿戴得十分...石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:你到什么地方去呀? 侍者回答道:到斋堂去。 石榴禅...
(第一讲) 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持。愿解如来真实义。 好,...
忆念毗尼缘起
【南山律学词典】
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【持戒威力】 p0850 瑜伽三十七卷十四页云:持戒四相者:谓诸菩萨、受持清净身语律仪,能断犯戒、戒所对治。是...
无余入寂
四十九灯
生像金银
巨益
随顺会通方便善巧
权关
一花五叶
损力益能转
思惟五事能入世出世静虑无色分别
世间衰盛及出世衰盛
地下天
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
「忍」的重要性

莲宗十二祖彻悟大师画传

我为什么要选择净土法门
圣严法师《惭愧心》

真行善不可为名,有发心才有功德

正智正念随缘住
本份事


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师