亦名：与女人说法过限戒释名
资持记·释释相篇：“过限，谓五、六语已外也。”（事钞记卷二二·二六·一九）
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中观论、百论、十二门论、大智度论。...位于福建福州东郊、闽江北岸。山势绵延十七公里，岭上有巨石，其形如鼓，故称鼓山。山由数峰组成，其最高者称大顶峰...（图像）真身之影像也。通木像画像而言，性灵集七曰：龙猛菩萨龙智菩萨真影等都二十六幅。教行信证六末曰：图画真影...巴利名 Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚论。本书内容系分类解说一切法。为锡兰分别上座部七论之一。本书初列举善...（320～385）晋代陈郡阳夏人。字安石。东晋孝武帝（373～396在位）时，任中书监、尚书仆射，后受封建昌县公。与支遁...指八识中之前七识。瑜伽行派与法相宗主张八识说，将依止阿赖耶识生灭转变之前五识、意识及末那识称为七转识。略称七...（术语）道理之观念也。止观十曰：听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心...（术语）能为幻术之人也。后汉书曰：掸国王献乐及幻人，能吐火自支解易牛马头。...【疑结】 p1288 杂集论六卷十七页云：疑结者：谓于谛犹豫。疑结所系故；于佛法僧，妄生疑惑。以疑惑故；于三宝所，...寺院的德号，因寺院是生长福德之地。...【二十二根三性分别】 p0041 瑜伽五十七卷七页云：问：几善？答：或八、或五、及六少分。问：几不善？答：六少...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」 佛言：「人持饭食施人，有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...问： 有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？ 大安法师答： 这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。...
夫六道众生，无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切，以其八苦交煎，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...
在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时，观音菩萨可以闻声救苦，即时观其音声，皆得解脱，那...人生的痛苦永远多于快乐。一个人的降生意味着痛苦的开始，而一个人生命的结束，则是痛苦的终结。人的一生，就是不断...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说：若人梦中见四种相者，皆是最上吉祥胜相。何等为四？一者、白莲华。二者、白伞盖。三...人品即商品，人格即财富。一个道德败坏的人，不管是做人还是做事、从商还是从政，都很难有所发展，更谈不上功成业就...
唐朝有位圣僧名叫义福，是山西人，佛法高深，不管是达官贵人还是平民百姓，都有很多人跟着他修行，连唐明皇都听说过...
人生苦短，无常是生命常态，任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相，生命和伴随生命的一切都是变动不停...
独与女人说法戒释名
【南山律学词典】
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【未会为会】 p0489 瑜伽八十六卷四页云：卽此为依，复能契会上学果故；当知是名未会为会。...
四论
鼓山
真影
法集论
谢安
七转识
理观
幻人
疑结
福地
二十二根三性分别
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
大安法师：往生西方比来世做人还容易吗
想离苦必须念佛
圣一老和尚亲见观音菩萨现身说法
有痛苦才能使意志更加坚强
佛经中说:梦见这四种相最为吉祥
人品即商品,人格即财富
心性的躁静，决定了祸福走向
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师