行事钞·随戒释相篇:“祇中,不得从屠家乞肉汁;八种乳酪家,亦不得;恐招讥过。蚕家乞[帛*系],亦同于此。”资持记释云:“前引僧祇以明讥过。八种是总举,乳酪即别相,彼律酥、油、乳、酪、蜜、石蜜、鱼、肉为八种。言招讥者,彼律俗人讥言瞿昙沙门,不能乞粗食,而乞酥油等。此败坏人,何道之有?”(事钞记卷二四·二○·一六)
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
(物名)Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:牟娑洛揭婆,或言目...(974~1020)北宋浦城(福建建瓯)人。字大年。少时以文章名世,太宗尝召入面试,叹为神童。真宗时,历任翰林学士...指喉内、舌内、唇内。乃日本悉昙学之用语。由于发音器官之不同,可将梵语音声分为喉内、舌内、唇内等三种。日僧安然...(杂语)谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。...(术语)迁者迁移,化者化灭,通谓人之死。原为儒典之语。前汉书外戚传曰:李夫人卒,武帝自作赋曰:(中略)忽迁化...【爱名差别】 p1203 瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又卽此爱、集谛摄故;...【修定为尽诸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五页云:云何修定为尽诸漏?谓阿罗汉果方便道中所有修定。...【四行了道谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;...【十清净相】 p0111 佛地经论四卷十页云:复次如是已说法界诸相甚深,业用甚深,处所甚深,相甚深者:谓离十种不清...子题:毗尼、律、律吕、二十四节气 戒本疏·七灭诤法:“言应与现前者,谓法教托相,相须面现;屏量闇断,终未息情...世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常。无常有二: 一、刹那无常 谓刹那刹那,生、住、异、灭之变化也...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...问: 师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五...
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索美食遭讥过
【南山律学词典】
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声闻、缘觉、菩萨三乘所共有的十地,叫做共十地。 一、干慧地,三乘之人,初居外凡之位时,未得真空之理水,乃...
牟娑罗
杨亿
三内
长板
迁化
爱名差别
修定为尽诸漏
四行了道谛相
十清净相
现前毗尼释名
无常
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