指身、命、财,乃世间三种无法持久之物相。即:(一)身不坚,父母所生之发肤,为地、水、火、风等四大假合所成,生灭无常,不可久存。(二)命不坚,人寿各有长短,同为梦幻之体,倏忽无常,不可长留。(三)财不坚,世间财物,集散无常,不可长守。[本事经卷七] p529
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【因陀尼罗】 大论:此云天赤珠。...亦名:坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人 子题:威仪师立秉单白、开立说戒、坐和立秉、转轮高座说戒 行事钞·足数...【戒波罗蜜多种姓相】 p0694 瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语...(物名)或作钵盂。钵为梵语,盂为汉语,梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰:梵云钵多罗,此云应量器,今略云钵,又呼...(杂语)二足之一。佛以福慧之二为两足,游履于三界,慧其右足也。...(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五...【四缘建立补特伽罗】 p0464 杂集论十三卷一页云:补特伽罗,虽非实有;由四种缘,是故建立。谓言说易故,顺世间故...佛法僧三宝,都在一个会上现相,不是在几处分开现相,叫做总相三宝。...禅林用语。“打”字,为动词,含有成办、调做之意。打饭即做饭之意。禅林象器笺饮啖门:“鹤林玉露云:‘陆象山家人...(术语)又名实相真如,法界,涅槃等,异名同体也。性之为言体也,不改也,真如为万法之体,在染在净在有情数在非情...中国佛教寺院。位于上海市南郊。相传始建于三国吴赤乌年间,但据宋、元地方志书记述,皆称为北宋初吴越王所建。北宋...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
转逆缘为菩提道,生命是不圆满的,有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候,我们必须要用智慧来化解问题,因为你...
为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先找到生命的立足点,安住在清净的...为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是觉悟的人,并...
现代有许多人不读经典,把《周易》当作所谓算命的书,实在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民对大自然运行...1、合十 亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合...
有人问我,为什么有的出家同学吃素修行,身体却愈来愈多病。好像佛法就是人寿保险,应该保证不生病似的,这是观念错...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键,就是念佛的启动点这一念是怎么样呢?必须...
根机利一点的人,用功起来,不算一回事,不假修证,当体本真,无欠无余,清净光明,不从他得,皆自本有。惟在你们不...
三不坚法
【佛光大辞典】
| 上篇:三不退 | 下篇:三不净肉 |
指丧仪或守丧期间所穿着之衣服。即指孝服。出家人之丧服,在涅槃经及诸律中,均未见其制。但据释氏要览卷下送终服制...
因陀尼罗
羯磨皆须坐秉
戒波罗蜜多种姓相
钵盂
慧足
五佛性
四缘建立补特伽罗
总相三宝
打饭
法性
龙华寺
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

遇到痛苦时不能强忍,强忍到最后一定要爆发

妄想本来就没有的
昌臻法师:学佛从做人下手

谦虚不但可以避祸,也是求福的基础
惟贤法师:佛教日常生活的礼节

有人一辈子生病,但是带病延年

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