日本佛教用语。又作千僧读经、千部经。为祈愿与追思供养,而将同一经典读诵一千遍之法会。即招请众多僧人,令各读诵一遍、十遍,乃至五十遍,诵满一千遍,则称为千部会。亦有招集五百人、一千人之例。此风在日本,自平安时代即已盛行,至江户时代,亦有专为追悼祖先而修者。此外,日本另有万部会、三百部会之设。 p740
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【识蕴相】 p1433 集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。...(术语)法我见,人我见二种之邪论。楞伽经四曰:离于我论,自性无垢。...子题:斋体、八支斋、斋不净、斋不清净 羯磨疏·诸戒受法篇:“有离非时食,余为八戒,以开观歌舞及庄严为二,此本...法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...指像法时代之始。赞阿弥陀偈(大四七·四二四上):“本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。”佛陀入灭后,依其教法运行...【独觉住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八页云:云何独觉住?谓初所习鳞角喻独觉,乐处孤林,乐独居住,乐甚深胜解,乐...即以二手十指之曲折屈伸来标帜如来内证之本誓。密教最重其法,结印契须就师亲承禀受,而不为他人所见,且必用涂香。...【教导理门】 p1013 瑜伽六十四卷六页云:云何教导?谓由三处所摄教导。一、由藏所摄,二、由摩呾理迦所摄,三、由...(杂语)Vatsa,译曰子。婆薮槃豆传曰:跋婆译为子,亦曰儿。此名通人畜,如牛子亦名跋婆。婆字宜作娑字。...Hongfazang 相传刻于元代的官版卷轴式藏经,但至今尚未发现流传的印本。一般认为元世祖至元二十二年至二十四年...(印相)梵语安怛祖那印。译曰隐形印。摩利支天经云:左手为空拳,舒右手掌覆之之形。...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的,没有所谓的只有出家人才能施食的说法。...
不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢?有一次,一位不信佛的游客问一位师父:你们寺院里搞的是什么玩意儿?因为他没有...很多人常说:「我早就已经放下了!」但是,真的放下了吗?「放下」是不容易做到的事。有些人叫别人放下,自己却放不...
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千部会
【佛光大辞典】
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(术语)四弘誓愿之一。誓愿断尽无边之烦恼也。...
识蕴相
我论
八戒戒相离合不同
法界实相
像始
独觉住
结印
教导理门
拔婆
弘法藏
隐形印
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
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圣严法师:真的放下了吗

念佛要具足三种心
若能心自在,虽住生死界,实同出生死

以言教者讼,以身教者从
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