(1114~1173)宋代曹洞宗僧。磁州(河北)人,俗姓武。幼习儒典,八岁出家,十九岁从寂照庵之祖荣学禅,年二十七试经、受具足戒。后离祖荣,于燕京万寿寺参谒住持青州普照寺之希辨,得嗣其法。后隐于山东泗水之灵光。三十六岁,住持于长清县泰山之灵岩寺、仰山栖隐寺。贞元三年(1155),应民之请,归返磁州,住于大明寺,致力于该寺之复兴,禅风大振。晚年复隐于紫山、谼峪。大定十三年七月示寂,世寿六十,法腊三十四。[五灯会元续略卷一、五灯全书卷六十一、佛祖道影卷三] p799
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(术语)盖者五盖也,五种之烦恼,覆盖心者,离盖者,脱离五盖也。无量寿经下曰:离盖清净。...指诸佛垂迹之应化身。佛由自己之法身变现许多应化身,以化导众生,其法身为本地,应化身为垂迹,故称为迹佛。 p432...又作思修六意。凡心里所欲作为,皆称为意乐。据摄大乘论载,菩萨修习一切法门,皆须于内心作意欣乐。六种意乐指:(...(术语)真如之体,不由于他体自觉,体自明,故云性觉。楞严经四曰:性觉妙明。...(名数)一、智慧庄严,研智慧而为身之庄严者。二、福德庄严,积福德而为身之庄严者。六度中檀等五者,福德庄严也,...指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八日,以此八日为天地诸神与阴阳交替之日。若于此间能持斋,自...全一卷。日本藤原宗友编于仁平元年(1151)。记录迄于仁平元年之四十一人往生传。今日本真福寺藏有正嘉二年(1258)...亦名:藏衣戒犯缘、藏他衣钵戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是大比丘衣钵,二、作惊动意,三、取藏。...【变似我】 p1465 辩中边论上卷二页云:变似我者:谓染末那、与我痴等、恒相应故。...【极微非实】 p1197 如有对色非实有中说。又成唯识论一卷十三页云:为执粗色有实体者;佛说极微,令其除析。非谓诸...(职位)禅林司煎点茶者。在诸寮舍。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉。简略概括通病如下,供实修者参考。 一。略有知...
【原文】 客曰:常闻律门生弘毗尼,死归净土,究竟与净宗异耶,同耶。 答曰:律门虽则重在戒律,略兼持名,究竟同归...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...
这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听...
中阴跟亡灵生前的形象差不多,长得差不多,也有六根,像这个五岁的小孩儿一样。有一种说法,就是他走路的时候就像那...
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面,你走路不用脑筋的时候,你一步一句佛号;你等车,也可以念佛,坐在车...
若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。 曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。 《佛说无量...
大明宝
【佛光大辞典】
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【羸劣对治】 p1447 显扬三卷十六页云:羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。...
离盖
迹佛
六种意乐
性觉
二严
八王日
本朝新修往生传
藏他衣物戒犯缘
变似我
极微非实
茶头
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念
学佛之通病

律宗与净土宗的修持是相同还是不同
用恭敬心待人,为何反而觉得我好欺负

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

中阴身是什么样子的

念佛不妨碍我们日常的工作


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师