梵名 Mahāyānābhisamaya-sūtra。凡二卷。北周阇那耶舍译。又称同性经、佛十地经、一切佛行入智毗卢遮那藏经。今收于大正藏第十六册。叙述如来之十地大乘同性之法门。初,佛于大摩罗耶精妙山顶说法,楞伽城罗刹王至佛所请问众生名义、业之种类,佛乃为彼解说声闻、辟支佛、菩萨、如来皆有十地,一切诸法如小川入于毗卢遮那智藏之大海,同住真如清净之法性,楞伽王因此发菩提心,得阿耨菩提之授记。唐代日照三藏所译之证契大乘经二卷为本经之同本异译。[观经玄义分卷一、法经录卷一、历代三宝纪卷十一、安乐集卷上、大唐内典录卷六、开元释教录卷十九] p815
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迷企罗,梵名 Mihira。又称弥佉罗大将、迷佉罗大将。为药师十二神将之一。其形像诸说不一,依净琉璃净土标所载,第...又作花报。华开在结实之前,故“华报”乃对后得之“果报”而言。譬如人为获得果实而植树,除正得其果实之外,兼可得...因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语...梵语 jvālā。(一)意译为光明。即谓由安住于无去无来之行,成就无与伦比之大威光。大日经疏卷十有(大三九·六八五...梵名 Pār?vanātha。传为耆那教第二十三祖。娶阿逾陀国公主波罗婆波底(梵 Pra-bhābatī)为妻。相传三十岁时为苦...(名数)演奥钞四十三曰:即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不...亡僧荼毗或埋葬之前夕,称为赠别夜;是夜为示赠别之意所诵之经,即称赠别经。[大鉴小清规末后事仪] p6706...(经名)二十卷,隋阇那崛多译。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧,说过去之放光如来说此经事。一经五十二...为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。...(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:摩诃罗,此译云无知也,或言老也...(术语)谓通常之法也。观音义疏上曰:此乃通途商略。因明义断曰:此解虽然未是通途。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
【原文】 魔事之由来,其由有三:一者教理未明,二者不遇善友,三者自不觉察。今夫人适千里之路,苟不按舆图,又不...
阿弥陀佛是无限量、无边际,要对治我们的心和我们凡夫的毛病,就是要用阿弥陀来对治。在无量里面,一切都是无量的,...老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法,非常人...
文殊菩萨问佛:云何是外道六师? 世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子...
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初,首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文,我们先...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
苦谛的内容 无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已...
大乘同性经
【佛光大辞典】
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三无漏根之一,意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根...
迷企罗大将
华报
差别极成
阇嚩罗
巴湿伐那陀
四种即身成佛
赠别经
大法炬陀罗尼经
四种恶人
摩诃罗
通途
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

念佛著魔之因

想要接触到这个光明,就一定要念佛
广钦老和尚临终的慈悲示现

佛说末法时代的六种外道

有这一念的信心成就,决定得生自心本具的极乐世界

虽悟理而仍不废事,方为真修
心律法师:戴佛珠的含义


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师