指七种舍凡性而入正性之小乘圣人。又作七士夫趣、七丈夫。据天台四教仪集注所载,即:(一)随信行,谓钝根之人依他生解,依信而行,进趣于道,故称随信行。(二)随法行,谓利根之人,自以智力依法而行,进趣于道,故称随法行。(三)信解,谓信行之人转入修道,以钝根故,依凭信力,起发真解,故称信解。(四)见得,谓法行之人转入修道,以利根故,见法得理,故称见得。(五)身证,谓受想心灭,现身即证涅槃寂静之定,故称身证。(六)时解脱,谓信行钝根之人欲待时节以及众缘具足,方堪入道,故称时解脱。(七)不时解脱,谓法行利根之人能于一切时中进修善业,不待时节及众缘具足即可入于道,故称不时解脱。 p927
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亦名:哒嚫缘起、达嚫缘起 子题:佛令上座为说大嚫乃至一偈 行事钞·讣请设则篇:“四分,由食竟默去。檀越生疑,不...化身佛八相之一,亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年,其中说法四十五年,到处随缘教化众生,化缘尽了,便在中印度...(464~524)南齐僧。又称道副。山西太原人,俗姓王。性好定静,遇菩提达磨,遂出家。据传达磨勘验弟子们各得其教法...亦名:失师法 子题:五法失依止 行事钞·师资相摄篇:“明失师法。(一,列示三法)和尚一种无相失义,或可无德,更...凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊...【根上下智力】 p0923 杂集论十四卷五页云:根上下智力者,谓于一切种根上下智无着无碍现行中所有三摩地等。...(人名)Atikūṭa,沙门名。译曰无极高。中印度之三藏。见开元录八,陀罗尼集一。...(物名)即蔫亡幡也。...位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园,后其子工部郎中徐溶舍园为寺,并取名复古归原寺。崇祯八年...指小乘九部中之修多罗。在“半满二教”中被喻为半字教;在涅槃经五味中则被喻为酪味,故合二譬喻而称半酪。法华玄义...【慧为上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二页云:问:慧为上首者:义何谓耶?答:此增语显示于诸根中,慧根第一。 二解 ...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...
俗话说,人生有三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。前两者大家都好理解,第三个,吃亏是福,这个有很多人不明白,...朋友老丁送儿子去省城上大学,按理说要第二天才能回来,没想到当天下午他就回来了。他说只送儿子上了火车,然后自己...
龙树菩萨《中观论》有一个偈颂:因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。空怎么去理解呢?就是因缘所生法...
我们要谦下,实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人,就能让他一下;我们包容一个人,就可以退一下...
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是:轨生物解,任持自性。依着法就像走轨...
约翰罗彬斯在他所写的「新世纪饮食」一书及录像带里,一一戳破了肉蛋奶的神话,他颠覆了美国人奉为圭臬的营养观,果...
在道场不修道,魔障感觉不出来。越修道,越感觉到有魔障。你识不破魔障,你躲,被魔障转,就变成业障。你总是认为,...
小乘七圣
【佛光大辞典】
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【离欲邪行者相】 p1429 瑜伽八卷十五页云:谓翻欲邪行中诸梵行者者:此是总句。当知此由三种清净,而得清净。一、...
大嚫缘起
涅槃相
僧副
二师摄受失法
华严论节要
根上下智力
阿地瞿多
命过幡
西园
半酪
慧为上首
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
印光大师:为在家弟子略说三皈五戒十善义

吃亏是福,有着深刻的哲理在其中
人要自己行走才会真正成长

空观脱离过去,假观创造未来

一个人的道德很深,名声一定就会长久

只要证得了空的义理,看一切就无挂碍

彻底打破蛋、奶、肉的美丽神话


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师