梵名 ?ītavana,巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩赊那林、深摩舍那林。为位于中印度摩揭陀国王舍城北方之森林。林中幽邃且寒,初为该城人民弃尸之所,后为罪人之居地。其后泛称弃置死尸之所为寒林。[杂阿含经卷二十三、卷三十九、大寒林圣难拏陀罗尼经、大智度论卷三、大唐西域记卷九] p942
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)俱舍论卷十七于色业(即身、语业),别立如下三种邪行:(一)邪语,由瞋、痴所生之语业。(二)邪业,由瞋、痴所生...(书名)Veda,又曰薛陀。旧作皮陀,韦陀,鞞陀。婆罗门之经书也。...亦名:四药五种量、六味定四药 子题:药有五种、时量、依时量、更量、依更量、七日量、依七日量、一期量、依一期量...谓现法中。于五顺下分结。已永断遍知。谓有身见。戒禁取疑。贪欲瞋恚。彼住此断中。未能进求阿罗汉果证。名不还果。...【正信】 p0497 瑜伽八十三卷三页云:言正信者:谓于大师说正法时,于此正法,既听闻已;获得净信。...亦名:自然界四别、自然界六相 子题:聚落界、兰若界、道行界、水界、六相、不可分别聚落、七树六间、可分别聚落、...即相分薰与见分薰。七转识各缘其外境时,依其识自体之力,薰习所缘境之相分与本质之种子于第八识,称为相分薰。薰习...【烟】 p1254 瑜伽八十八卷十页云:爱、说名烟,何以故?爱犹如烟,令心扰乱,不得安隐。是故名烟。...【随福识】 p1366 法蕴足论十卷八页云:云何造福行已有随福识?谓有一类,于人趣乐,系心希求,彼作是念:愿我当生...修禅者所居之静室。善见律毗婆沙卷二(大二四·六八三上):“是时,太子往到禅房,至昙无德比丘所,求欲出家。” ...(地名)Ayamukha,国名。在中印度,僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为修身养性、处世做人的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟...人有种种烦恼,烦就是烦闷、烦扰;恼是恼乱、热恼。烦恼就是感到烦闷苦痛、心神高度不安的心理。烦恼不去除,人无法...
随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现,当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用,...
隋朝天台智者大师,在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教,经由智者大师以五时八教加以判释之后,经典正...
在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,一念不觉生三细,三细就是三细相,就是烦恼了,烦恼就从无明生出来的。一念不觉就指...
假如我们生活在无明中,假如我们沉迷于过去或未来,假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的...老和尚带著小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背著行李紧跟在...
大悲咒的出世间功德 一、 能往生十方诸佛国 引三条理证: 1、【引经文1】:若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十...
尸陀林
【佛光大辞典】
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【一切慧】 p0002 瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。...
三邪行
吠陀
四药六味定
不还果者
正信
摄僧自然界分齐
二种薰习
烟
随福识
禅房
阿耶穆佉
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

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看清内心的种种烦恼

佛教素食漫谈

临终的智者大师

造业容易,等要忏悔灭障,就要付出百千倍

精神生活的富足来自独处
小沙弥与老和尚


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