为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一,位于中央。其上有八瓣心莲,故称八叶。八叶开敷,其状若凡夫之肉团心。以正方之四叶表如来之四智,隅角之四叶则表如来之四行;又以莲花之叶示大悲方便,莲花之台则示实相自然之智。又中台八叶之上,布列五佛、四菩萨,中央为大日如来,四方为宝幢、开敷华、无量寿、天鼓雷音等四佛,四隅角则有普贤、文殊、观音、弥勒等四菩萨。[大日经疏卷五](参阅“胎藏界曼荼罗”3935) p1034
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。如厕大便谓屙屎,小便谓送尿。临济慧照禅师语录(大四七·四九八上):“屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,...唐代僧。为青原行思法系(南宗禅)下之第六世。闽越(福建)人,俗姓许。法名师彦。自幼出家,持戒严谨。初礼岩头全...【正命】 p0499 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正命?世尊告曰:谓圣所爱无漏戒摄无漏作意,同时而...(术语)六种因之一。一念之妄情生,必有所作善恶之业相,如灯之照物,显然可见也。见入楞伽经二,三藏法数二十六。...凡四卷。全称“得遇龙华修证忏仪”。明代如惺撰。收于卍续藏第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨,忏悔罪障之作法。共...【增上缘】 p1313 瑜伽五十二卷一页云:云何增上缘?谓眼等处,为眼识等俱生增上缘。若作意于所缘境,为诸识引发增...(术语)三谛圆融一实之真道也。止观一之一曰:会不二之圆道。...【婆罗门相】 p1034 瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于...【宅识】 阿赖耶识异名之一。是藏识的别义,谓此识是种子的房宅,故称宅识。...凡二卷。宋代僧开福道宁撰,月庵善果编。全称潭州开福禅寺第十九代宁和尚语录。又称潭州开福报慈禅寺道宁师语录、开...(杂语)Mahāmaitreya,译曰大慈。见大日经疏九。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
几年前,我和一群朋友参加了名为突破性领导力培训课。培训师把我们分成两组,各自做一道加减题。公布答案时才知道,...
无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个是 众生缘慈 :众生缘慈的慈悲他是有条...
大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。...少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五...
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。观止一词表...
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,...
过去,在贤提国的精舍中,有一位年老的比丘,因为长期卧病在床,精神委顿、身体非常瘦弱,生活无法自理,以致于全身...问: 出家修行是为了自己还是为了大众? 慧律法师答: 这两个是同时的。如果你没有能力,出家不是为自己解脱,那出...
中台八叶院
【佛光大辞典】
| 上篇:中道观 | 下篇:中台院 |
“外道”之对称。佛教对于其他教门而称自教之教法为内道。有关内外道之分别,各家说法不一。据北本涅槃经卷十七载,...
屙屎送尿
瑞岩
正命
显示因
龙华忏仪
增上缘
圆道
婆罗门相
宅识
开福道宁禅师语录
摩诃妹呾屐也
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

心安才是福

慈悲心由浅入深的三个层次

念佛如何克服昏沉散乱
少康法师传念佛法的妙计

《古文观止》中的十大人生启迪

如是相续念佛在心,能办一切净因功德


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师