天台宗将释尊一代说法之次第判为五时,而以第五时法华经所说之圆教,称为今圆;于前四时大乘经所说之圆教,称为昔圆。 p1222
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
酤酒,买酒或卖酒。禁制酤酒之戒。又作沽酒戒。为显教十重禁戒之第五。酒系无明之毒,能令人惛迷,生颠倒心,故应戒...(物名)法器名。横三股作十字者。于修法用之。羯磨者,必以金属制,谓之羯磨金刚。大日经五曰:以本性清净故,羯磨...梵名 Kucīna。为汉代西域(今中央亚细亚)古国。又作丘兹、归兹、屈支、俱支曩、拘夷、曲先、苦叉。今名库车(Ku...(术语)法华十妙之一。佛说法,开悟一切众生本性,入于佛知见也。...(一)梵语 rajas,巴利语 raja。为显色之一。即青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾等十二种显色,与方、圆、长、短等八...缘起即是性空,性空而能缘起,这即是中道义。中道即般若无分别慧,亦名无所得智。...(术语)又唱法语愿求施主或先亡福利,名为咒愿。此有食时咒愿与法会咒愿二种。若总言之,则修菩萨之行者一举一动悉...【远离障】 p1256 瑜伽二十五卷十二页云:云何远离障?谓食粗重,多事多业,多有所作。或乐事业;由此因缘,爱乐种...(名数)一、身病,一身四大不调所生之病苦,谓之身病。二、心病,或欢喜太过,或忧愁太过,或依恐怖,或依愚痴等,...【蕴等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七页云:当知蕴等略由六因而得建立。谓身体建立、彼因建立、身者建立...巴利语 cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴 khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
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由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...
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警世非常,觉诸幻化。 这是透过无常观,策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德,烦恼罪业会召感痛苦...
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面对的是一种怎样的境界,我们怎样...如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽; 也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。...
今圆
【佛光大辞典】
| 上篇:今师祖承 | 下篇:今道心 |
云何能取?几是能取?为何义故观能取耶?谓诸色根及心心法,是能取义。三蕴全色行蕴一分,根相及相应相,如其次第十...
酤酒戒
羯磨金刚
龟兹
利益妙
尘
缘起中道
咒愿
远离障
二种病
蕴等略有六因建立
衣犍度
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

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灌甘蔗喻

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故

两场助念带给我的触动
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