巴利名 Vibhavga-ppakarana。略称毗崩伽(分别)。系由多方面分别解说一切法之作。为锡兰分别上座部七论之一,一般认为系法聚论之续篇。乃仅次于“法集”之基础论书。在有部诸论书中,法蕴足论最类于本书。本书共有十八分别(品),前十五分别概揭示经分别、论分别与问难三段;末三分别则分本母与广释二段而解说之。其次第如下:蕴、处、界、谛、根、缘相、念处、正勤、神足、觉支、道、定、无量、学处、无碍解、智、小事与法心等分别。本论之原文已整理出版,并有日译本(南传大藏经第四十六、四十七卷)。此外,佛授(A.P. Buddhadatta)将五世纪时佛音(梵 Buddhaghosa,巴同)对本论所作之注释书“除痴迷论”(巴 Sammoha-vinodanī)之原文,整理出版(P.T.S. 1923)。[善见律毗婆沙卷一、南方上座部论书解说、B.C. Law: A History of Pāli Literature] p1317
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【慈氏菩萨受成佛记处】 p1269 西域记七卷二页云:三佛经行侧、有窣堵波,是梅呾离邪(唐言慈。卽姓也。旧曰弥勒。...谓于闇室中点灯,刹时光明普照冥闇尽去;比喻烦恼业障,经智慧灯照,势不能住。如来秘密藏经卷下(大一七·八四五上...【九想】 p0088 瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦...(佛名)Krakucchanda,又云迦罗鸠餐陀。旧称拘留孙。佛名。...(名数)谓色界第三禅天有少净无量净遍净之三天也。新译仁王经上曰:九梵三净。...四天王所率领的八部鬼众,即乾闼婆(华译食香鬼)、毗舍阇(华译癫狂鬼)、鸠盘荼(华译瓮形,啖人精气之鬼)、薛荔...【如来无诤】 p0576 瑜伽八十八卷四页云:由四因缘,如来不与世间迷执,共为怨诤。然彼世间、起邪分别,谓为怨...会,指说法之会座,即指佛陀说法时之集合而言。佛陀成道后最初之说法;或一部经最初说法之会合,均称为初会。 p279...(一)指儒、释、道三教之论诤。盖儒道二教原系我国固有宗教,佛教则传自印度,不论思想信仰或仪礼习惯方面,均有极大...(界名)Bhāradvāja,天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。...【遣虚存实识】 唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,遣虚存实识为第一种观法。即以为此心之境,是遍计所执...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...清晨登山的时候,在山道阶梯上,看见一只被人踩扁而黏在地上的小虫尸体,我把它拾起来放进草堆与泥上,说:怎么这样...
导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何...
参话头的方法很简单,以我们现在提倡的这个方法来说,就是不断地在心里提起:有僧问赵州:狗子还有佛性也无?州云:...
菩萨有四法,退失智慧。何谓为四?不尊重法,不敬法师。所受深法,秘不说尽。有乐法者,为作留难,说诸因缘沮坏其心...在你愁眉苦脸度日之际,是否已经忘了金钱最初的意义,是帮助我们实现梦想、实践价值、快乐过日子? 你认为百万富翁...
改变内心从佛法的角度,它主要是两个重点:一个是道的修学,一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静...
我们在没有学佛之前,我们的内心状态是跟着感觉走,你的心跟环境接触的时候,你想做什么,你就做什么,完全是活在直...一日,邻近舍卫城的村庄中,有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男...
分别论
【佛光大辞典】
| 上篇:分别瑜伽论 | 下篇:分别论者 |
Wangwutianzhuguo Zhuan 佛教史传。亦称《往五天竺传》。新罗慧超撰。3卷。记述慧超从中国去古印度探求圣迹所经...
慈氏菩萨受成佛记处
闇室忽明
九想
迦罗鸠忖驮
三净
八部鬼众
如来无诤
初会
三教论衡
婆罗堕跋阇
遣虚存实识
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
山道上的小虫

命运多舛、诸多不顺的原因是什么

修行人不能怕突破自己的极限

菩萨有四法,能得大智慧
你是否已经忘了金钱最初的意义

改变内心有两个重点


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师