(一)印度之古称。又作天笃、天督、天毒、身毒。后汉书西域传载:“天竺国,一名身毒,在月氏之东南数千里,俗与月氏同。”大唐西域记卷二(大五一·八七五中):“天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度,(中略)印度者,唐言月,月有多名,斯其一称,(中略)良以其土圣贤继轨,导凡御物,如月照临,由是义故,谓之印度。”括地志载:“天竺国有东、西、南、北、中央五国,即今五印度也。”(参阅“印度”2209) (二)天竺寺之略称。位于浙江杭县。有三座,在白云峰北者,称上天竺寺;在稽留峰北者,称中天竺寺;在飞来峰之麓,称下天竺寺。上、中、下三天竺寺分别于五代吴越、隋、东晋时所建。(参阅“印度”1351) p1350
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)梵Satya,译曰谛。坚实之义。演密钞七曰:梵音娑底也,此方云谛。若言娑啰Sāra,即诠坚净之义。...(术语)四种曼荼罗之一。图画雕刻诸尊之形体及形体者。此中具足五大故曰大秘藏记本曰:大曼荼罗五大也,谓绘像形体...障碍三时之异熟业。三时,指将得忍位、不还果、无学果。三时障即:(一)由四善根位之顶位将得忍位时,感三恶趣之业,...亦名:与非亲尼作衣戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷为作大衣,便裁作淫像,成已付尼令在众后着...【瞋行补特伽罗】 p1322 瑜伽二十一卷十三页云:云何瞋行补特伽罗?谓有如是补特伽罗,于可憎事,可瞋恚事,所缘境...亦名:塔下坐留食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群塔下坐食已,留食及草污地而去。以过白佛,因制不得...指具足千辐轮之妙相,乃佛三十二相之一。又称足下轮相(巴 hetthā pāda-talesu cakkāni jātāni)、足下千辐轮...资持记·释释相篇:“未成[帛*系],即蚕茧。”(事钞记卷二○·四五·一五)...无热,梵名 Atapa,巴利名同,音译阿答波、阿陀波、阿答和。又作不热天、不恼天、无恼天、不烧天、无熟天、无烧天。...(仪式)于一般在家之人授与优婆塞戒优婆夷戒之法会也,除真宗外他宗皆行之。...(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不...
问: 顶礼法师!在选择善知识的问题上,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,我们最保险的就是随大流,...
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信...一天,佛陀带领弟子们入舍卫城托钵,途中看到一名梵志望着自己田中已经成熟、可以采收的稻米,面露欢喜之情。佛陀问...
地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子,有了善根;或者来生的善根不坏,又能遇到地藏菩萨、念地藏...修行的意义 今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去,或是关起门来在寺院里才能修行。事...
一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映,是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良...
念头未起,灵然清净,本无我人,此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得?纵十方诸佛,尽其神力,亦摸索他...
天竺
【佛光大辞典】
| 上篇:天狗 | 下篇:天竺九仪 |
五阴是色、受、想、行、识,因此五者与烦恼,都是迷惑人的,所以叫做魔。...
娑底也
大曼荼罗
三时障
为非亲尼作衣戒缘起
瞋行补特伽罗
塔下食污地戒缘起
千辐轮相
未成[帛*系]
无热天
授戒会
心冰
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

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