欲入真如三昧时,所遇之障碍有六,即:(一)疑惑,谓于理犹豫。(二)不信,不信之心,能断善根。(三)诽谤,谓崇信邪法,诽谤正道。(四)重罪业障,谓犯五逆、四重罪者。(五)我慢,谓恃我自高。(六)懈怠,谓放逸而不精勤。[大乘起信论] p1306
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(术语)五众之一,新译之五蕴,旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰:色众者是可见法。...【妙】 p0700 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第三名妙行相?谓于永断无罪清净安乐性中,正观行相。 二...做主要的功夫叫做正行,若做帮助的功夫则叫做助行。...(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟,名际明。字蕅益。号八不道人。少习儒学,以卫道为职事,曾撰辟...讲演、讲说之意。谓聚集众人,讲演或论议经论等。依讲说之内容,可大别为讲经、讲律、讲论。在印度,阿育王时代已有...阿点婆翅罗,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。为西印度古国。都城为朅[卤*齐]伐罗(梵 Khajisvara)。依大唐西域...梵语 anvaya-jāna。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛,而断其烦恼之无漏智慧。为十智之一,十一智...全一卷。又作毗尼日用。明代性祇着。收于卍续藏第一○六册。系采择华严经净行品与密教经典中之偈、咒汇编而成。“毗...指冬至之晨。禅林中,于是日之晨必行贺仪。[幻住庵清规月进条] p1551...【证圆成实已方证依他起性】 p1440 成唯识论八卷十九页云:非不证见此圆成实,而能见彼依他起性。未达遍计所执性空...(名数)十宗者,律宗(南山宗),俱舍宗(有宗),成实宗,三论宗(性空宗),天台宗(法华宗),贤首宗(华严宗)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...问: 佛家讲,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能学习佛法。 但也会在不知不觉中被自己既有的知识、经验所障。...
二、明己所尚 序文 祗承先敕,笃奉斯经,望乐国为家乡,仰慈尊如怙恃。 疏文 既揣钝根,事必师古。祗者,敬也。世主...
第一首 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。 第二首 说通及心通,如日处虚空。 唯传见法性,出世破...大家观自在,今天是农历九月十九日,一般民间也称这天为观音圣诞,其实这天是观音菩萨出家纪念日。依惯例,各佛寺也...
延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课,主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一条最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒给你遮阳的树。 4 最有智慧的人...
远离粗言,粗言这口业就是粗恶的语言。我们在身、口、意三业当中,最容易犯的就是口业这个口无遮挡。因为我们都有这...
1.生平 承远大师(公元712---802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠...
六种障
【佛光大辞典】
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(人名)宋齐州开元寺义楚,出家勤学不怠。极俱舍一宗。后该览大藏三遍,拟白乐天六帖,一十年中孜孜着义楚六帖,呈...
色众
妙
正行
智旭
讲
阿点婆翅罗国
类智
毗尼日用录
冬朝
证圆成实已方证依他起性
十宗
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
如何判断「所知障」和「烦恼障」

极乐世界乃吾人之家乡

《六祖坛经》慧能诗偈集
大慈大悲大喜大舍

永明延寿大师日定108件佛事为常课
慧律法师《2007年新春开示法语》

一句恶语种,世世怨仇果


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师