佛陀之尊称。佛陀乃妙智具足者,一切世人莫能伦比,故于一切世间为最上之英胜,称为世英。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“今日世英住最胜道。” p1521
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【无明相】 p1046 瑜伽六十卷十六页云:问:何等为无明相?答:贪瞋慢相,是无明相。计我我所相,无惭无愧相,多放...禅林用语。谓真实之道,无固定之形体。与“真佛无形”、“真法无相”为同类语。[临济禅师语录示众] p4224...禅林用语。谓心神浮荡不定,走来走去;又指超出本来之规范。虚堂录卷四(大四七·一○一七中):“未尝休息,一日十...(杂名)佛菩萨身所发之光明也。...书写经文,以做佛事。经是属于三宝中之法宝,故经供养是供养法宝。...【四圣谛】 p0409 瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道...(譬喻)妙法能洗烦恼之尘垢,故譬以水。无量义经曰:法譬如水,能洗垢秽。(中略)其法水亦复如是,能洗众生诸恼垢...于诸欲境诸贪等贪。执藏防护坚着。爱乐迷闷。耽嗜遍耽嗜。内缚悕求。耽湎苦集。贪类贪生。总名为贪。顺忧受触。所起...梵语 surata。(一)又作苏喇多。意译为妙适、妙住、妙乐。男女交媾之娱乐,称为苏啰多;转指金刚萨埵之内证大乐大贪...又作火风未散。风火,乃地水火风等四大之总称。四大为一切物质之构成基础,以因缘之和合而聚散。故风火未散即谓生命...【长养】 p0799 俱舍论二卷九页云:饮食,资助;睡眠,等持,胜缘所益;名所长养。有说:梵行,亦能长养。此唯...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
问: 禅宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法门,修行依此心地法门修最好。请问为何要依心地修行呢? 妙境法师答...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
有一天,佛陀行经一个村庄,一些前去找他的人对他说话很不客气,甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、 静静地听着,...
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必须了解自己的念头。了解念头以后,才能够透过念头找到心性。找到心性以后...
昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园时,有千二百五十位菩萨与无数的大众,皆来到佛所在之处集会。...
优婆塞戒,虽为身命,不得偷盗,乃至一钱。若破是戒,是人即失优婆塞戒,是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含,是名...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一...
世英
【佛光大辞典】
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小乘俱舍宗谓观察思悟四谛十六行相之后,进入见道,以无漏智现观四谛所得之十六种智慧,称为十六心。四谛,指苦、集...
无明相
真道无体
走作
身光
经供养
四圣谛
法水
除世贪忧
苏啰多
风火未散
长养
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经

修禅而又愿生阿弥陀佛国,这个是最圆满的
哪里是我们真正的家呢

不做别人嘴巴的奴隶

现在不造恶业,则当来不受苦报
了解自己的念头

五百沙门出家证果之宿缘

演莲法师《在家菩萨戒浅说》不偷盗戒


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师