指一山一寺之住持,或主人之座位。通常以右边为主位,左边为宾位。若方丈室向南,则东边为主位,西边为宾位;僧堂向东,则北边为主位,南边为宾位;库院向西,则南边为主位,北边为宾位。[禅苑清规卷一] p1533
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又作业障病。指由宿业所感之疾病。因宿昔之恶业而感恶疾、痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过之所招...即于事点捡典校而监察之。又作检校、捡挍。初唐时,为一种官职名称,其后僧侣中亦有采用此职称者,如大周刊定众经目...【三身释名】 p0187 佛地经论七卷十二页云:虽诸如来,所依清净法界体性,无有差别;而有三身种种相异,转变不同;...(印相)又曰觉起印,惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。...(一)五种铃之一。又称宝珠铃。为密教所用之法器。其柄为宝珠杵,把手上刻有鬼目,铃身则无花纹装饰。铃,表显说法之...问如是五见几增益见几损减见?答四是增益见,于所知境增益自性及差别故,于诸见中增益第一及清净故,谓于五取蕴所知...【死怖】 p0618 集异门论四卷十七页云:死怖者:云何死?答:彼彼有情、卽于彼彼诸有情聚、移转坏没;广说如法...法处所摄色有五:谓极略色、极迥色、受所引色、遍计所起色、自在所生色也。 一、极略色 即五色根五色境及四大...(术语)弘经三轨之一。弘通法华者,宜以柔和忍辱之心为心,吾心柔和忍辱,可以防一切瞋恚之害毒,如衣防寒热之害,...【境多非智】 p1289 大毗婆沙论四十四卷九页云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。谓智唯摄一界...子题:衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想 行事钞·对施兴治篇:“明厌治方便。如大集中,云何比丘观所...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...问: 如何出爱欲海,断生死流? 大安法师答: 我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要...
貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信! 害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...
我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。...慈云忏主说:极乐世界有十种乐: (1)无不常值佛苦,而有花开见佛,常得亲近之乐。 (2)无不闻说法苦,而有水鸟树...
只要是这句话从佛陀口中说出来,就具足五种功德: 第一个,他是 真语者 。什么叫真语呢?蕅益大师说,无有虚伪。佛...
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱足,为了家庭,要去奔波。俗话说整日奔...
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相了然不生。 我们常常说,调伏攀缘心最好就是把真如给唤醒,就回光返照,它...
主位
【佛光大辞典】
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亦名:学家受食戒缘起 含注戒本·四提舍尼法:“佛在罗阅城,居士夫妇俱得见谛,无所爱惜,乃至身肉,供养既多,衣...
业病
捡校
三身释名
金刚起印
宝铃
增益见
死怖
色
柔和忍辱衣
境多非智
比丘受用施物厌治方便
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
如何出爱欲海,断生死流

对自己没自信该怎么办
当今邪师的十九种典型表现

佛法点滴之生活篇
极乐世界有十种乐

佛陀的话具足哪五种功德

人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚