梵语 kadamba,巴利语同。意译为条茎。又称迦昙婆树。系产于印度之乔木。六月左右开花,气味芳香,花呈球形,色白略带黄绿。隋代阇那崛多等译之起世经卷一谓,弗婆毗提诃洲有一迦昙婆树,纵广七由旬,入地二十一由旬,高百由旬,枝叶垂覆五十由旬。惟此一记载不符今日所见之加昙婆树。又印度教徒以此树为吉栗瑟拏神(梵 Krsāa)之圣树,并谓吉栗瑟拏与其妃罗达常于此树下游居。[菩萨念佛三昧经卷一不空见本事品、大楼炭经卷一] p1577
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【六识立名】 十八界中的六识界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为依...(术语)圣者正也,如理智正照真谛,离虚妄之分别,名为圣智。维摩经肇序曰:圣智无知而万品俱照,法身无象而殊形并...【顺决择分起处】 p1110 大毗婆沙论七卷十页云:问:顺决择分、何处起耶?答:欲界能起。非色无色界。于欲界中,人...【末嗟罗】 秦言悭。大品嗟字门,入诸法嗟字不可得故。论曰:嗟字,即知一切法无悭无施相。华严唱縒(七可切)...灭喜,梵名 Vinītaruci。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别,于六世纪顷由禅僧毗尼多流支(?~594)所创...常少不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。...【六内处】 p0297 集异门论十五卷一页云:六内处者:云何为六?答:一、眼内处。二、耳内处。三、鼻内处。四、舌内...(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也...谓菩萨为济度众生,故不断烦恼,反由烦恼之扶助而于三界利益众生。乃大悲阐提之行。 p2947...【别境心所】 p0688 成唯识论五卷十八页云:次别境者:谓欲至慧。所缘境事,多分不同。于六位中,次初说故。如...(流派)Jatāvat,外道名。大日经疏一曰:社怛梵者,谓与知者外道,宗计大同。但部党别异故,特出之耳。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在...
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加昙婆树
【佛光大辞典】
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因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全一致。差别发生于前陈(主词)者,称有法差别;发生于...
六识立名
圣智
顺决择分起处
末嗟罗
灭喜禅派
四不可得
六内处
总持
扶惑润生
别境心所
社怛梵
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很多人念佛为什么不能往生

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