为日本丛林仪规。每年夏季四月十六日至七月十五日为雨安居,冬季十月十六日至翌年一月十五日为雪安居。日本临济、曹洞等宗派特于雨安居及雪安居期间,中间各以一周为期,举行接心之坐禅会,以利僧众收摄其心,令身心达到静止之状态。因雨安居亦称半夏大接心,故本制又称半制大接心。(参阅“安居”2398、“接心”4580) p1592
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【三苦】 依苦之性质来分,分为苦苦、坏苦、行苦三种。一、苦苦,有漏行蕴中,诸非可意的苦受法,逼恼身心之苦。二...(杂语)开山忌。达磨忌等法会之满散。即结愿之日。...(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁...(术语)对于空解之语。诸法有而非无之见解也。止观十下曰:作此有解。...指佛陀说涅槃经时废除以前所制定之部分戒律。如以前比丘许吃三净肉,至涅槃经时则一切禁断之。行事钞卷下二(大四○...北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载,姚兴(393~416 在位)...【胜义灭谛】 p1104 集论五卷十三页云:何等胜义故?谓以圣慧永拔种子所得灭。...【勿伽】 此云胡豆,即绿豆也。...(杂名)维摩为西方之语菩萨。以无语即语之故也。...华严宗所谈法界缘起之法,若以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第...(行事)当日调百味之饮食及百种之器具,供养安居告终之众僧也。供祖先之亡灵及施于饿鬼,非本意也。云栖之正讹集曰...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10讲 第11讲 第12讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲 第17...
(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...
听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成为一个完人,由完人到超人,再到超超人,就...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...问: 对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿? 大安法师答: 散念佛号也有功德。散念佛号也要回向,散乱心...很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢? 《长阿含经》...
我们要思惟自己够得上够不上念佛人,不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人,念佛人要具足深信、切愿、持名。如果念佛...
半制大摄心
【佛光大辞典】
| 上篇:半字满字 | 下篇:半拉城 |
(名数)生住异灭也。名四有为。...
三苦
散忌
为霖道霈
有解
废前教
僧统
胜义灭谛
勿伽
语菩萨
主伴具足
盂兰盆供
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

梦参老和尚:占察善恶业报经

莲池大师不食肉的论点解析

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊
惟贤长老:人间佛教就是以做人为主

文殊菩萨为什么要高举宝剑
散念佛号要做回向吗
为什么会被鬼神所扰


梦参老和尚
玄奘大师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
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其他法师
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