指不完全超越。声闻四果中之第三果阿那含果(梵 anāgāmin)可分五种,称五种不还,其第五者为上流般(梵 ūrdhvasrota-parinirvāyin)之圣者,上流般又可分为三种;半超乃三种上流般之一。不还,即已了脱欲界生死,故不必再返回人间受生。此类圣者为爱乐于慧之不还果的圣者,于色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至数天,然非全然超越者,故称半超。[杂阿含经卷二十七、显扬圣教论卷三、大乘义章卷十七本] p1595
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(譬喻)无明能昏沉人之本心,故以酒为譬。妙法圣念处经七曰:勿饮无明酒。秘藏宝钥上曰:徒缚妄想之绳,空醉无明之...(术语)梵语悉昙章之生字根本,为半字,摩多十二字,体文三十五字是也。余章之文字义理皆具足,为满字。毗伽罗论是...一、生不可避,指依前世善恶之业因,苦乐之生不可避; 二、老不可避;指生者不可避老; 三、病不可避,指生者不可避...(1698~1778)巴利名 Saranajkara。为十八世纪锡兰僧。为锡兰佛教复兴运动之领袖,锡兰佛教暹罗派之创始者。生于通...(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。...(术语)三颠倒之一。眼识见外境,颠倒虚幻而为实有,以生种种之迷惑也。见宗镜录四十二。...【灭类智】 谓观欲界灭谛之后,复观上二界灭谛,真智明发,是欲界灭法智之流类,是名灭类智。...三轮之一。又称教诫轮、正教轮、说法轮。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,令众生反邪归正,依教修行,故称口轮。[金...(1920~1973)河北滦县人。法名仁孝。民国二十七年(1938)礼庆一法师出家,次年于哈尔滨极乐寺倓虚大师座下受具足...【第四静虑根本】 p0967 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中、于一切处,无有少分清净心及洁白心所不遍满者;是谓...【善法种子损伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六页云:问:前已说损伏染法种子;善法种子、损伏云何?答:若常殷重习...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...
这个信愿是理观,持名是一种事修;但是你实际在操作的时候,你真的在念佛的时候,这三个是一体的,一句佛号信愿具足...
此经独诠无上心要,诸佛名字,并诠无上圆满究竟万德,故闻者皆为诸佛护念。又闻经受持,即执持名号,阿弥名号,诸佛...
详夫春回大地,百卉各遂其生成。风起长空,万籁咸为之鸣啸。世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。...裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有...
1、大乐易失察 跟大喜易失言有近似之处,有个成语叫得意忘形,人太得意,欢乐过了头,难免大意失荆州。 2、大喜易失...
过去,有一位居住在山里的人,偷了王家库府中的贵重衣物,逃至远方。国王于是派人四处搜寻,终于逮捕窃贼,并带至国...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途...
半超
【佛光大辞典】
| 上篇:半偈 | 下篇:半开半合 |
【七种粗重】 p0055 瑜伽十四卷二十三页云:又诸有情,有七种麁重,遍摄一切烦恼品麁重。谓劣界贪瞋品麁重,中...
无明酒
半字
七法不可避
萨罗难迦罗
极说
见颠倒
灭类智
口轮
慧峰
第四静虑根本
善法种子损伏四位
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经

圣贤处事,惟宽惟厚

信愿具足的判定标准

因地心和果地觉如何融合

四世同堂皆由多生培植而来
一念仁善顿改贫夭

品古人六戒,修宠辱不惊

山民窃取王库喻


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚