指丘尼所住之寺。又作尼庵、比丘尼寺。婆薮槃豆法师传(大五○·一九○中):“于阿緰阇国起三寺:一比丘尼寺,二萨婆多部寺,三大乘寺。”根据上引,可知印度极早即有比丘尼寺之设立。西晋建兴(313~317)年中,尼净检等于洛阳城之西建竹林寺,此即我国尼寺之始。在日本,尼寺又称尼屋、尼家,以敏达天皇十二年(583)所造之樱井寺为其尼寺之嚆矢。[增一阿含经卷五十、比丘尼传卷一、日本书纪卷二十] p1882
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(术语)大慈大悲也。观无量寿经曰:佛心者大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。...指密教建立修法坛所行之法轨。有一日作坛、七日作坛之别。七日作坛仪轨如建立曼荼罗护摩仪轨所载(大一八·九二九上...【可乐语】 p0524 瑜伽八卷十二页云:于过去世,可爱乐故;名可乐语。...(术语)又曰清净法界,真如也。真如之体离一切垢染故曰净,为一切世间出世间功德之所依,故曰法界。佛地论三曰:净...原名毕钵罗树,因释尊在此树下成道,故又名菩提树。...因前世两舌,向此说彼,向彼说此,斗构是非,离间和合,致令乖分,故今生感此二种报。据法苑珠林卷七十载,二种两舌...(物名)饭头计人口记日日炊饭米之帐也。见象器笺十九。...子题:圣法、随法之行、圣道 行事钞·标宗显德篇:“言戒法者,语法而谈,不局凡圣。直明此法,必能轨成出离之道。...【眼等触】 p0998 界身足论上六页云:眼触云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。此中眼为增上,色为所缘,于...【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说...为四向、四果之并称。又作四向四得、四双八辈、四果向,或称八补特迦罗(巴 attha-puggalā dakkhineyyā)、八贤圣...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
刚开始都是带妄修真,平常打打妄想,也来听听课,也来打打佛七,打完佛七以后,回去继续打妄想,对啊,就刚开始就是...对修德之称。言一切万物本性之上各有善恶迷悟之性能也。本具之德。...
据《大庄严论经》第十五卷记载,释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事,有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌...
日子一天天的过去了,大家要好好发心用功,不是开玩笑的。过去祖师讲一念万年,一个念头放在那个地方就不动,坐在那...人生如梦,岁月无情,人活着其实是一种心情;穷也好,富也好,得也好,失也好,都是过眼烟云。记得在一本书里,我看...
诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感...据媒体报导,耶鲁大学经济学教授陈志武在北大演讲时,谈到毒黄鳝问题。他说,当年七月,他到苏州参加会议用餐时,一...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍...
尼寺
【佛光大辞典】
| 上篇:尼民陀罗山 | 下篇:尼戒 |
(杂语)最要之义。文句记三中曰:一经之骨目。...
大慈悲
作坛法
可乐语
净法界
菩提树
二种两舌报
火帐
戒法
眼等触
能遍知
四向四果
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

善根增长,烦恼淡薄的两帖药
性德

上当之人大多心有倒惑

把戒持好,自然有护法神护你
学会转换你的生活态度

诸佛菩萨对众生平等,但感应为何有差别
海鲜的饲养内幕


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚