与“僧戒”相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼,应经过完整的受戒作法,方能取得正式僧尼之资格,此称具足戒。比丘尼应受持之具足戒,依四分律为三四一戒,南山律师更加七灭诤,遂成三四八戒,故通常虽举其大数而称为五百戒,实则仅为三四八戒。(参阅“比丘尼律仪”1481、“具足戒”3078) p1883
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)如来所得之觉体,不可思议,故云妙,无有过之,故云无上。圆觉经曰:无上妙觉遍诸十方,出生如来。...(名数)一分断生死,诸有漏善不善之业,由烦恼障助缘所感之三界六道果报也。其身果报有分分段段之差异,故曰分段。...十住心之第三心。日本真言宗祖空海依大日经、菩提心论等创立十住心说,其中,婴童无畏心,谓外道凡夫持戒修善,而得...凡四卷。略称北藏目录。明朝永乐年间(1403~1424)下诏南京与北京分别写录、翻刻大藏经,是为南藏、北藏。大明三藏...1、专修和杂修。专修是专修一善;杂修是诸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法,如把作所善事念念于...【有心地及无心地】 p0555 瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,谓五识身...(术语)八忍之一。照了色界无色界灭谛理之无间道智也。...(名数)经释家科分序为三种。法华文句一上曰:序者训庠序,谓阶位宾主回答悉庠序也。经家从义,谓次由述也。如是等...【异熟识】 阿赖耶识的异名,为因果业报的主体。唯识宗以阿赖耶识系由善恶业所熏习,以业种子为增上缘而招感异熟果...【悟入圆成实性】 p0908 摄论二卷十九页云:如是菩萨。悟入意言似义相故;悟入遍计所执性。悟入唯识故;悟入依...又作内陈。为“外阵”之对称。指于佛堂或变相图绘等安置本尊之中央部分。其外侧称为外阵。又佛殿内僧众之坐处,区画...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
四所被阶品,分二:初料简,二总收。初料简。已知此经文略义丰,言近旨远,未委被何根器,有何阶等?先明料简,前三...
在佛教讲平等,看一切众生平等,一切众生也都是佛,一切众生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗卢遮那;佛跟众...
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在一个小小的同学聚会上,有个漂亮女孩在喋喋不休地诉说她东家的不是。女孩说,那东家是个死板的法国老太太,经常指...
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到寺院里做和尚。 一般出家后的人每天得吃斋修道、不能结婚生子,...有些修道的人,贪念不多,而且非常精进用功。但是,如果没有调好自己的心,就很容易产生瞋念。 所谓「嫉恶如仇」,...问: 作为佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法师答: 阿弥陀佛!作为佛弟子,不得卜问,请祟,符咒,厌怪,祠祀,解奏,...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...
尼戒
【佛光大辞典】
| 上篇:尼寺 | 下篇:尼夜耶经 |
云何乐?谓离欲恶不善法者。已断身重性心重性。身不堪任性。心不堪任性。所得身滑性。心滑性。身软性。心软性。身堪...
无上妙觉
二种生死
婴童无畏心
大明三藏圣教目录
二修
有心地及无心地
灭类智忍
序三义
异熟识
悟入圆成实性
内阵
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

《阿弥陀经》所被根机之信愿

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