为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为顶戴宝冠,身着羯磨衣,二手上仰置于脐前,手持莲花,莲上有珠,此珠表示心月轮。据大日经卷四密印品载,其印契作“内缚拳”,并竖右手之食指、中指,稍屈第三指节成钩形。真言为:归命壤怒嗢婆嚩(jñānudbhava,智生)娑诃(svāhā,成就)。[大日经疏卷十三] p2348
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父子、兄弟、夫妻之间互相执着之情爱,称为恩爱。世人沉溺于情爱之中,因而为恩爱所缚,不得解脱,故可视世界为恩爱...(名数)谓三界九地中第八无所有处地已下也。...名号,指诸佛菩萨之称号。此处则指阿弥陀佛之名号;以其功德广大无边,不可思议,故称名号不思议。盖至心称念南无阿...【有对无对】 p0546 俱舍论二卷一页云:唯色蕴摄十界有对。对、是碍义。此复三种。障碍,境界,所缘,异故。障...(术语)佛之德号。释迦译言能仁,故名。...能见正道之眼。楞严经说:发妙明心,开我道眼。...指非命之业。依前世之业因寿命未尽,却因现在之灾横而致死,称为非业死,一般称为横死。又世间一般人之寿命,有所谓...【修所成慧俱光明想所治七法】 p0907 瑜伽二十卷九页云:何等名为修所成慧俱光明想所治七法?一、依举相修极勇...(术语)心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改,执着至饱,不用他人之谏言,但自懊恼烦闷也。又...(杂语)又曰朝参。早晨之参禅也。祖庭事苑曰:禅门诘旦升堂谓之早参。...十二头陀行之一,十六资具之一。谓于无人处即坐,不必只寻冢边、树下或露地而坐。四分律删繁补阙行事钞卷下三载,随...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。《入中论》 轮回中的众生,都是为了寻求自己所...问: 一、在修行的过程中如何让自己一心不乱?二、怎样才能增长智慧、增强记忆力? 宏海法师答: 首先一个一心不乱...
问: 弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以...今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼...
一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间愈久,则愈坚固。同样...常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那...
分别我执是由现生的串习而来的,这个俱生就是,不是现生熏习的。是怎么有的?虚妄熏习,内因力故。 《起信论》说,...问: 如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念? 大安法师答: 这个问题提得很大,如果我也讲得很大,就空对空了。一般我...
如来心菩萨
【佛光大辞典】
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(名数)一流转真如,谓有为法流转之实性也。二实相真如,谓显于二无我之实性也。三唯识真如,谓染净法之唯识实性也...
恩爱
下八地
名号不思议
有对无对
仁尊
道眼
非业
修所成慧俱光明想所治七法
恼
早参
随坐
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

财富的来源是布施
如何让自己一心不乱,增强记忆力

怕犯戒,所以迟迟不敢受戒该怎么办
三世因果的理解
佛弟子平时自修的几种方法
水多不饮


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师